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看，这是哲学：哲学史里的快乐智慧
唐纳德·帕尔默 试读
本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作，用轻松活泼的文风和四百余幅手绘漫画插图，对西方哲学史进行了简明易懂的概述。作者严肃地对待哲学，却又不那么郑重其事，用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重，使哲学不再显得无聊难懂。本书自出版以来多次再版，广受读者欢迎，无论对于人文社科学生，还是普通大众，都不失为很好的哲学入门读物。
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尼采哲思录
（德） 尼采 试读
尼采，1844年出生于洛肯的一个牧师之家。他自幼性情孤僻，多愁善感，纤弱的身体使他产生了一种深沉的自卑感。他的生活，除了靠巴塞尔大学的一笔退休金外，还得依赖几个朋友的善心，以及一些陌生人的陪伴。缺钱、孤寂、没有朋友——这一切都激发出尼采内心世界的自觉意识和无力感。因此他一生都在追寻一种强有力的人生哲学来强化自身的力量。 他是一位充满激情而又疯狂的天才，他能在一个瞬间便能征服一个人的灵魂。他的哲学思想在德国乃至全世界都享有最高的知名度。具有一种无比强大的冲击力。受到希特勒的狂热崇拜。希特勒曾将尼采引以为德意志民族的骄傲，并将尼采的作品赠送给墨索里尼阅读。同是尼采也引起鲁迅、梁启超、纪伯纶等人的强烈共鸣。其主要作品有：《权力意志》《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》《悲剧的诞生》《尼采诗歌》等。一般人对于尼采总有种孤傲、 愤世嫉俗的印象，但也只有知道深渊幽暗的人才能明白璀璨的极致。说白了就是唯有智者才能不带成见地走进他的世界。
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思维版图
理查德·尼斯贝特 试读
在《思维版图》中，尼斯贝特教授帮我们解开了这道悖论题。他为我们精心准备并生动呈现了多堂实验课，涉及工作、教育、日常生活、心理学、哲学、医学、犯罪学、玄学等多个方面。他告诉我们，思维是有疆域的，我们解不开的那道悖论题就是思维定式作怪的结果。 在当今这样一个全球化的时代，跨文化、跨领域、跨学科的理解和协作尤为重要。学习、工作和拼搏于21世纪的我们，面对日益激烈的竞争环境和全球化的进程，需要怎样的方法、想法和眼界才能跳出思维定式呢？ 海外求学的你、职场中打拼的你、身为孩子父母和老师的你，以及作为企业家的你，从现在开始马上阅读这《思维版图》！它会在你们的思维里刮起一场堪比“蝴蝶效应”的风暴，助你打破迷思，使学习、工作和生活事半功倍。海外求学的中国学子们如何才能写出得“A”的主修课论文？跨国公司打拼的你如何才能拿出让外方老总满意的方案？帮孩子咿呀学语的你如何才能让孩子学动词和学名词一样快？教导学生的你如何才能让学生的几何成绩和数学成绩一样优秀？…… 我们常常会被这些问题困扰，也付诸努力去解决，但往往事倍功半。
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天下的当代性：世界秩序的实践与想象
赵汀阳 试读
《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来“天下”制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式的构想。 天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说，天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。 由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势，这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件——新的规则和制度正在形成，这正是讨论“天下的当代性”的意义和必要性。
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记得牢，想得到，用得好
郎世荣 试读
客户的姓名与长相永远对不起来，时间管理一塌糊涂，会议的重点老是记不住，没有小抄就无法顺利做简报。这些职场上司空见惯的毛病，其实都源自记忆力低落，换言之，只要加强记忆力，在职场上就能无往不利。本书所探讨的并非只是单纯背诵记忆力，而是以能在职场上发挥作用的记忆力为主，提供*有效的具体实行方法，包括与简报或演说的发表有关的记忆力、如何记住对方的长相与名字、考试时必需的记忆力，乃至于如何加深对方对你的印象等，只要学会这些方法，不仅能大大提升自信心，更能提高他人对你的评价。
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硅谷工程师爸爸的超强数学思维课：激发孩子的数感天赋
憨爸 试读
硅谷工程师爸爸的超强数学思维课是一套亲子共读书，可以让父母深入、系统的了解培养孩子的数学思维与逻辑思维应该辅导孩子哪些知识点，例如将数学知识点与STEAM（Science, Technology,Engineering, Art & Math）教育的相关项目结合起来，让孩子学会用数学解决生活中的问题，并且提供了很多实操案例激发孩子的思维能力。 激发孩子的数感天赋一书的目的是训练孩子的数感，一共有6 章，每章深入讲解一个数学知识点，涵盖少儿阶段应掌握的数字、大小的比较、轻重的比较、空间方位、间隔问题、排列组合等基本数学概念。
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查拉图斯特拉如是说（经典译林）
[德国]尼采Friedrich Wilhelm Nietzsche 试读
尼采是德国近代大诗人、大哲学家。本书是尼采借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想，是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书用散文诗体写成，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性，谱写了一曲自由主义的人性之歌。本书并不像说教那样枯燥乏味，具有极高的文学价值，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
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谈美书简（经典译林）
朱光潜 试读
《谈美书简》是朱光潜在82岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是对青年们有关美学方面问题的一个回复。本书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列问题进行了深入探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点做了详尽的阐释，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。
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了凡四训--中华经典指掌文库
袁了凡 试读
《了凡四训》是一本广泛流行的劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想讲述“趋吉避凶”的方法强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。
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牛津通识读本：浪漫主义（中文版）
迈克尔·费伯 试读
浪漫主义和我们理解的一般意义上的“浪漫”并无多少关联，它是艺术和哲学领域的一场运动，重新定义了西方文化思考自身和世界的方式。迈克尔·费伯在书中对“浪漫主义”进行了界定和探讨，探究了谁是浪漫主义者，以及他们在观念、信仰和志向等方面的共同之处。全书涵盖了文学、音乐、绘画领域广泛的艺术形式，以及宗教、哲学和科学等主题，考察了浪漫主义在整个欧洲的诞生和发展，并通过举例和引证，对这一纷繁多样的思潮给出了清晰洞见。
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自然哲学概论
F.W.奥斯特瓦尔德 试读
该书内容主要包括4编60节。第1编 一般知识论（概念的形成、科学、科学的目的、具体和抽象、主观部分、经验概念、简单概念和复杂概念、推论、自然定律、因果律、因果关系的纯化、归纳、演绎、理想案例、事物的决定性、意志自由、科学分类、应用科学），第2编 逻辑、流形的科学和数学（最普遍的概念、联想、群、否定、人工群和自然群、元的排列、数、算术、代数和数论、配位、比较、计数、记号和名称、书写语言、万国语和声音书写、声音书写、语言科学、连续性、测量、函数、函数关系的应用、连续性定律、时间和空间、扼要的重述），第3编 物理科学（总论、力学、动能、质量和物质、力能学、机械论的理论、力学的补充分支、热理论、第二基本原理、电和磁、光、化学能），第4编 生物科学（生命、自由能的仓库、心灵、情感思维行动、社会、语言和交往、文明）。另有附录：个体性和不朽。
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后形而上学思想（人文与社会译丛）
于尔根·哈贝马斯 试读
《后形而上学思想》堪称哈贝马斯思想的浓缩。他以“形而上学之争”为切入点，集中阐明了他对英美语言哲学，特别是实用主义语义学（皮尔斯、塞尔、米德等）的批判与借鉴，以便在逻辑学与语义学之间开辟一条语用学的路子，从普通语言学的角度为交往行为理论提供有力的证明，破除传统理性的意识哲学前提。哈贝马斯主张，通过把主体间性的方法运用于意义与有效性、主体性与个体性等概念，真正的后形而上学思想既可以避免传统形而上学的“理性陷阱”，又可以保有启蒙理性的批判锋芒。
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智慧彼岸的微笑：心经解密
蔡志忠 试读
书中，漫画大师蔡志忠不仅对《心经》这本佛学经典进行了深入的解析，也提出《心经》的奥妙更多地在于实践中，不知要潜心学习，更要融入到生活中，才能获得身心灵的解放与自由。在这本书中，他以浅显的文字和漫画，为读者解密《心经》，告诉读者“一切因缘生，一切银缘灭”，看淡名与利，不紧不绷，才能获得自在的幸福。
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功利主义儒家：陈亮对朱熹的挑战
田浩 试读
中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩，从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。
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中国哲学史史料学（增订版）
张岱年 试读
著名的哲学家张岱年先生的著作。张先生曾任清华大学哲学系教授、北京大学哲学系教授，他也曾为北大哲学系研究生开设中国哲学史史料学课程，本书是他整理课程讲义的成果。观点与材料的统一，是哲学史研究的基本要求；掌握信实的材料，是达到这一要求的前提。张先生说，本书的任务，就是对中国哲学史的材料进行考订、鉴别，确定其历史年代与史料价值。本书列举了从先秦到近代的重要的中国哲学史料，简要地介绍了每一种史料的重要观点和学术价值，清晰地考证了其成书年代，并引用史学家的观点，吸纳了出土简帛文献及现当代学者的研究成果，来帮助读者更好地理解史料内容，十分具有引导性。
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别拿相关当因果！因果关系简易入门
萨曼莎·克莱因伯格 试读
本书是写给普通人的因果逻辑入门书，旨在帮助读者培养严谨的思维方式，在不借助任何专业知识的前提下，准确定位问题。主要内容包括：认识原因，对原因的理解和运用，如何只通过观察找到原因，大数据集与原因的关系，因果关系相关实验，如何利用因果关系来制定有效的干预措施，研究因果关系的意义。 本书适合所有对探究事件真相感兴趣的读者，无须统计学等专业背景。
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管子四篇诠释（陈鼓应著作集）
陈鼓应 试读
《管子》四篇（〈内业〉、〈白心〉、〈心术〉上下）是战国稷下黄老道家的代表作，本书旨在阐发稷下黄老派思想。全书分成三个部分，第二部分《管子》四篇注译与诠释是本书的中心部分。其余两个部分的文章和解释都是围绕着这四篇所做的思想阐发及材料补充。本书力图保持古代道家思想精髓，通过作者的解析，读者从中品味到道家较为原始的思想蕴含。
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圆觉经略说(南师审定本)
南怀瑾 试读
本书是南怀瑾先生于1983年在台北十方书院讲述《圆觉经》的记录，首次出版前曾陆续在《十方》杂志连载，获得广大读者们的热烈回响。《圆觉经》是了义经，是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典，且经文文字优美。南怀瑾先生深入浅出的讲解，对初学者而言，可作为学佛入门读物；对有心习禅和参研佛法者而言，亦大有助益
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生活需要高级感(生活需要仪式感生活需要节奏感重磅姊妹篇)
小野 试读
《生活需要高级感》是一本生活哲学美文集，畅销书作者小野结合自身的经验和对生活的思考，从日常生活、职场经验、情感体验、自我认知等多个方面进行分析和阐述，提供了以“高级感”为核心的自我激励方式以及生活调整方法，希望帮助人们开阔眼界，激励更多人珍惜美好时光，活出属于自己人生的“高级感”。你可以不必立刻决定要做什么，但你更应该走一条美丽的路。
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故事力思维：3分钟讲好一个故事，你可以说服任何人
安东尼·塔斯加尔 试读
"会讲故事是人的本能，爱听故事是人的天性。“数字统治”时代下，谁拥有故事力思维，谁就有了核心竞争力。本书的作者是英国特许营销协会（CIM）的培训主管，深谙商业传播之道，也深知一个好的故事有着难以想象的力量。《故事力思维》中24个行之有效的关键技巧，帮助你从生活各个方面找出激动人心的故事，并将你的主题和目标充分地融入故事中，让你的能力和产品迅速得到认可。塑造和培养故事力思维，迅速掌握人心的核心竞争力，在短时间里迅速讲好一个故事并成功说服他人，是一个人感染力、影响力、沟通力的集中体现。"
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图形思考：一张图展现你的逻辑思考力
樱田润 试读
本书介绍了7 幅图表及其用法，并结合多家著名公司的经典案例对相关使用技巧进行阐释，旨在教大家养成用图形思考的习惯，将思维化繁为简，提高逻辑思考能力，从而轻松解决生活、工作中遇到的各种问题。
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学会成长：爆发式成长的25个思维模型
粥左罗 试读
你的成长速度，决定了人生的高度。 掌握成长的要领，才能掌握未来的人生。 也许你是初入社会、对未来既憧憬又迷茫的大学毕业生；也许你已选好了人生的赛道，却遭遇了重重困境；也许你已奋斗多年，却依旧藉藉无名；也许你小有成就，却很难更上一层楼…… 其实，你真正需要审视的，是自己的思维。人人都想更快地成长。但想要实现爆发式成长，只靠努力是远远不够的，你还需要掌握一套成长思维模型。 同一件事，思维认知不同的人做，往往会有截然不同的结果。有时候，成长速度赶不上别人，不是智商、情商的问题，而是思维上的差异的问题。 关于人生规划和自我成长，作者总结了个人爆发式成长的经验，从人生的选题、解法、破局、发展、经营5种角度，提出了25个思维模型，为我们提供了一套系统的成长法则，帮助我们变成更好的自己。
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习训齐家：中华传统家教家风
李兵 试读
家风和家教是密切相连、不可分割的，家风是耳濡目染式的家教，是家族成员在繁衍的过程中形成的比较稳定的生活方式、处事精神；家教则是对家风的一种传承方式，是在家庭生活中对家庭成员涵养的日常教化。家风家教作为规范家庭道德、维护家庭秩序的伦理道德文化，其中涉及到忠君、修身、立志、报国、清廉、节俭、孝梯等各个方面，并潜移默化地存在于人们成长的每一个发展阶段。
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费尔巴哈的美学
王庆璠 试读
费尔巴哈的美学是以人本学唯物主义为哲学基础的现实主义美学，其基本原则有：艺术表达现实生活的原则；艺术的真实性原则；艺术的人学原则。这种特殊的现实主义美学，不仅是批判黑格尔唯心主义和揭示宗教本质的直接产物，而且为车尔尼雪夫斯基的美学奠定了唯物主义的哲学基础和现实主义的美学发展方向，同时也是马克思主义美学的直接来源之一。 由于费尔巴哈的美学学说，从未得到应有的重视和专门系统的研究，除了一些论文外没有一部专著，因此，作者花费大量精力，查阅大量资料，综合运用“阐发”“纯粹历史的叙述”与历史的辩证的方法，深入全面地分析、评价了费尔巴哈的美论、美感论、艺术论，专门并较为系统地研究费尔巴哈的美学思想。
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中国哲学创始者：老子新论（陈鼓应著作集）
陈鼓应 试读
本书深入阐述了老子的哲学思想内涵及其对中国哲学的影响，主要涉及《老子》的思想、与儒墨等家的关系，也讨论了楚简《老子》的主要思想。本书曾是《老庄新论》一书的部分内容，此次单独出版，共分为四个部分。即：老子其人其书、战国楚简《老子》及道家古佚书、老子论述、附录（先秦诸子引用《老子》重要概念举例）。
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庄子人性论（陈鼓应著作集）
陈鼓应 试读
本书收入了《开放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境：心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情：无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文，以及《〈庄子〉“心”、“性”、“情”三字出处索引》一个附录，深入解析了庄子人性论中的情性观，描述了哲学史上自然人性论的主线脉络，揭示了庄子在道情、天情的统摄下，关照现实人生的“任其性命之情”与“安其性命之情”的理论走向。
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抱怨的艺术：不委屈自己、不伤害他人的说话之道
盖伊·温奇博士 试读
随着科技的进步，人们的生活的越来越便利，可是抱怨却越来越多。人们一面认定“抱怨无用”，一面却又在现实中抑制不住地抱怨连连。其实，真正的解决之道不在于压抑自我、克制抱怨，而在于积极寻找一种有效的抱怨方法，不让人反感，却又能使问题得以解决。心理学家盖伊·温奇博士在本书中提出了诸多简单而实用的建议，帮助我们判断哪些事情值得抱怨，如何用鼓励合作的方式表达抱怨，以及如何最终解决我们的问题。他的建议本质上是一种既利己又利他的沟通术。
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孔子和他的弟子们(南师审定本)
南怀瑾 试读
本书原名为《孔学新语》，是由南师怀瑾先生在上世纪50年代末期对少数学子的讲解整理而成，只讲解了《论语》的前六篇，因念及时下青年学子阅读习惯尚简，并为初学之方便计，南师弟子刘雨虹等，将此书文句略加口语化，并将书名改为《孔子和他的弟子们》，期能为年轻一代，略开易入之门。
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人为什么活着
鲁道尔夫·欧肯 试读
《人为什么活着》这本书集中体现了鲁道尔夫·欧肯的“精神生活哲学”，鲁道尔夫·欧肯认为哲学不应以抽象概念为中心，应该以活生生的生命或生活为中心。人生的意义就是不断克服自然与精神、个体与总体的矛盾，使之不断走向二者的统一，成就崇高的人格。《人为什么活着》一书曾对德国乃至世界哲学及文学产生过广泛影响。他用文学家的笔调写出优美的哲学著作。本书着重论述了精神世界的丰富多彩，手笔既具备哲学的严谨精神 又如颂诗般平静优美。欧肯用简明的语言描述了精神生活的波澜历程。《人为什么活着》阐述了这一切创造和进化的过程，从根本上来说，都是由来自宇宙的生命推动力决定的。欧肯想以“精神生活哲学”来统一、整合哲学史上自然主义与理智主义、唯物与唯心的对立。
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