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图形思考与表达的20堂课
久恒启一 试读
比起撰写长篇大论的工作报告、条目繁杂的工作纪要,你试过在职场中用图形传达信息、解决问题吗?生活中跟家人、朋友意见不合,讨论陷入僵局时,你试过用图解的方式分析问题症结吗? 学会用图解表达自我观点,通过图解实现深度思考,你会发现原来工作和生活可以如此轻松。 本书分三大部分,分别介绍了图解的基本方法,即用关键词、圆圈和箭头来表达图解的内容结构及相互关系;如何在不断修正图解的过程中促进思考的深入,获得解决问题的灵感;将图解应用到实际工作,通过架构充满个性的图解让自我表达更具特色,促进与他人的高效沟通。 作者利用图解课堂的形式,采用丰富全面的真实案例,形象展示了众多各有特色的图解方式,让你在与本书的互动中,轻松学会用图形进行深度思考与高效表达。
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大道理都懂,小情绪难控:掌控情绪,从来都不靠忍
和田秀树 试读
是我脾气不好”“我应该要坚强一点”“我怎么能力这么差”……面对生活中种种的挫折和压力,你是不是常产生上述这类焦躁不安、甚至是自暴自弃的想法? 其实,这类情绪失调,并不是你的错,而是因为大脑会随着年纪而萎缩,造成功能衰退所致。日本自我心理学第一人、精神科医师和田秀树研究发现,掌管情绪的大脑额叶比大脑中与记忆、认知能力相关的部分,以及关系到体力的肌肉等,都还要更早开始退化。所以,只要锻炼大脑,就能让你不做情绪的奴隶,同时还能强化情商,激发创意。但是大道理的说教,告诉你“不要随便对别人发脾气”“默数一二三,克制自己的怒火”,虽然能取得一定的效果,但事实上那只会让你背负巨大的精神负担,憋出内伤,小情绪还是会留存心间。本书即为读者提供了40余种行之有效的解决情绪失调的方法,而且这些方法简单易学,只需习惯成自然,即可轻轻松松持续下去,而不必每天激励自己坚持。相信各位读者能在不知不觉间,不断促进大脑活络,赶走负面情绪,远离忧伤烦闷。
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摆渡在有-无之间的哲学——第一哲学问题研究
黄裕生 试读
《摆渡在有-无之间的哲学》是作者近二十年有关第一哲学问题的持续思考与讨论的总结。所谓第一哲学问题,也就是哲学中最基础、最恒常,同时也是最困难的那些问题。这本书分上、下两篇。上篇为“沉思篇”,是作者直接面对第一哲学问题展开的思考。下篇为“解释篇”,是在上篇基础上对哲学史上一些最重要的哲学家有关第一哲学问题的思考的分析、讨论与反思。
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白领:美国的中产阶级(社会学系列,当代学术棱镜译丛)
C.莱特·米尔斯 试读
《白领》是一部论述20世纪美国新中产阶级的著作,属于“当代学术棱镜译丛·社会学系列”。作者C.莱特·米尔斯是美国现代最著名的社会学家之一,《白领:美国的中产阶级》是其最具影响的代表作之一。
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未读小经典:瞧,这个人
尼采 试读
尼采曾以“炸药”自喻,是“与被钉在十字架上的耶稣对抗的‘狄奥尼索斯’”,也是进入本世纪才大放光芒的哲学家和诗人。尼采以第一人称的自问自答,在生平唯一一部自传和绝笔之作中,逐一点评了自己的代表作,对“尼采”如何成为“尼采”,做出了权威的诠释。这是一部以思想为核心的自传,也是阅读尼采其他著作,理解他的哲学思想的指导之书,为尼采的其他著作提供了某些心理学和传记性的材料。
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解剖无聊:如果无聊不可避免,我们该如何面对?
马克·金维尔 试读
天天刷抖音、看直播、逛淘宝……,学习考证、减肥锻炼资料却通通在吃灰!一面抱头痛哭悔恨挣扎,一面沉迷娱乐无法自拔!这一切都是因为你害怕“无聊”!“无聊”,也是一种需要克服的现代“病”!互联网版《娱乐至死》,哲学讲解大众“无聊”心理,明理!21世纪科技陷阱全新解读,哲学揭秘消费享受骗局,扎心!沉迷挣扎反复发作,哲学从根源传授克服方法,好用!技术从不中立。网络来到世间,从头到脚,每个毛孔都在拽着你沉迷,或因为痛苦,或因为贪求刺激,但本质上可能是因为你害怕无聊。叔本华、海德格尔、克尔凯郭尔也不曾预见,人类的无聊可以被网络放大到如此地步。在这个后现代、后资本主义的时代,我们生产自己、消费自己,掏空自己,再填进一个破碎的自己。我们如同《黑客帝国》中的人体电池,燃烧自己,点亮虚拟世界。现在,一个严肃的问题摆在你的面前:你是选择红色药丸,还是选择蓝色药丸?
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9堂极简智慧课
特雷弗·科诺 试读
有些人认为,智慧是神圣的,非普通人所能触及。 但其实,每个人都可以拥有智慧! 不过,即便智慧并非遥不可及,但它绝非唾手可得,你仍需为之付出艰辛的努力。 想要拥有智慧,首先你需要理解:什么是智慧?拥有智慧的是哪些人,他们是如何拥有智慧?…… 虽然在智慧的汪洋大海中可能存在神秘莫测的领域,但很多时候,智慧与我们的日常生活都紧密相关。 在这本《9堂极简智慧课》中,英国哲学教授特雷弗·科诺从宗教、神话、历史、文学、占卜、哲学等9大领域,精选跨越时间与空间的54个知识点,对此进行了轻松有趣的解读,为我们奉献了一本有趣又有料的人类智慧大百科。 正如普鲁斯特所说:我们必须亲自发现智慧,这种智慧没人可以给我们,也没人可以将其从我们手中夺走。
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视觉美学:眼球时代的美学圣经
陈根 试读
《视觉美学:眼球时代的美学圣经》对美学的定义和应用进行了理论讲解,对基本构图方法进行了归类及案例分析,重点阐述了自然界、工业产品、标志、名画、建筑、海报等专业类别的构图方法,突出了比例运用的使用要领和技巧,帮助读者对学习现代设计获得直观的感性认知,并从数学的角度为读者提供了美学感性背后的数学逻辑与规律。 全书实用性强,具有丰富的借鉴与指导实践的意义,是设计师必不可少的参考书和工具书,更可用于相关学科的讲授与学习使用。
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破破新唯识论 摧惑显宗记
熊十力 试读
本书收录了熊十力的两部著作。 《破破新唯识论》是一部反批评的著作。《新唯识论》(文言文本)1932年出版后,南京支那内学院刘定权(衡如)于同年12月在内院年刊《内学》第六辑发表《破新唯识论》予以驳难,欧阳竟无(渐)特为作序。熊先生随后于1933年2月出版本书反驳刘著;是书由北平斌兴印书局代印,北京大学出版部等处代售。此次出版即以该版本为底本,并参考中华书局1985年本点校。 《摧惑显宗记》是熊先生又一部反批评著作,针对印顺法师1948年发表的《评熊十力的》一文。原稿以黄艮庸(庆)名义发表于1949年《学原》杂志二卷第十一、十二期合刊上,又收入《十力语要初续》。1951年,熊先生改写此稿,并于前增写约万言,概述《新唯识论》要旨,又于后附录两长文,由大众书店印行单行本,题曰《摧惑显宗记》,署为“黄庆述”。此次出版以大众书店印本为底本,并参考湖北教育出版社《熊十力全集》本点校。为体现辩论的来龙去脉,将刘定权、印顺原文并附于后。编辑推荐:★1920年,经梁漱溟推荐,熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无问学,这是熊先生学问和人生的一个转折点。1923年应蔡元培之邀赴北大担任法相唯识学特约讲师,并撰《唯识学概论》,其间对唯识学产生疑问,遂改本更张,另写出一部《新唯识论》,融通儒佛,并对唯识学提出批评。此举无异于入室操戈,以致欧阳竟无号召其徒鸣鼓而攻之,由刘定权撰文《破新唯识论》,熊十力随后撰《破破新唯识论》反破之。双方以唯识学见招拆招,颇有古印度论师之风。无独有偶,时隔十五年,后来鼎鼎大名的印顺法师又发表《评熊十力的》一文,于是又有《摧惑显宗记》的反驳,此文署熊门弟子黄艮庸之名,实则是熊先生自撰或亲定。★《新唯识论》属哲学著作,法度谨严,用语精确;《破破新唯识论》《摧惑显宗记》则有如长江巨浪,畅快淋漓,尽显熊十力本色。此书与《新唯识论》合观,熊十力哲学体系及其与唯识学之渊源,庶几得之。
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明夷待访录·破邪论(精):中华经典名著全本全注全译
王珏 试读
《明夷待访录》与《破邪论》都是黄宗羲的政论性专著,此次“三全本”收入这两种书合为一本,从它们前后相承的关系中,更清晰、深入地反映了黄宗羲的思想。《明夷待访录》共有《原君》《原臣》《原法》《置相》《学校》《取士上》《取士下》《建都》《方镇》《田制一》《田制二》《田制三》《兵制一》《兵制二》《兵制三》《财计一》《财计二》《胥吏》《阉宦上》《阉宦下》计二十一篇,涉及政治、法制、教育、经济、军事、人才选拔等各领域,每一篇或数篇围绕一个问题进行深入剖析,谈古论今,深切要害,并在最后提出相应的改革建议。黄宗羲身处明末清初的社会变化大局中,深感明朝灭亡之痛,欲在君主专制政体下挖掘明亡的根本原因,所以他通过对君、臣、相等地位及相互关系的分析,阐释了他的君道和臣道,重新定义了君与民、臣关系,提出了“天下为主,君为客”(《原君》)之论,并直言天下非一姓之天下,“天下之治乱,不在一姓之兴亡”(《原臣》),等等,这些立论实际已超越了传统君臣观,在当时实为“极大胆之创论”(梁启超《清代学术概论》),强烈刺激了世人耳目,有着非凡的现实意义。
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为什么只有人类会思考?
蒂姆·贝恩 试读
为什么黑猩猩不能像人类一样思考?不同语言如何影响我们的思维方式?人工智能可以发展出真正的思维能力吗?世界上真的有“读心术”吗?为什么有人会得妄想症?为什么越逼自己不去想,越控制不住去想? 翻开本书,从哲学、心理学、脑科学等多个角度,像看侦探故事一样,带你看清人类思维是如何运作的。
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费尔巴哈的美学
王庆璠 试读
费尔巴哈的美学是以人本学唯物主义为哲学基础的现实主义美学,其基本原则有:艺术表达现实生活的原则;艺术的真实性原则;艺术的人学原则。这种特殊的现实主义美学,不仅是批判黑格尔唯心主义和揭示宗教本质的直接产物,而且为车尔尼雪夫斯基的美学奠定了唯物主义的哲学基础和现实主义的美学发展方向,同时也是马克思主义美学的直接来源之一。 由于费尔巴哈的美学学说,从未得到应有的重视和专门系统的研究,除了一些论文外没有一部专著,因此,作者花费大量精力,查阅大量资料,综合运用“阐发”“纯粹历史的叙述”与历史的辩证的方法,深入全面地分析、评价了费尔巴哈的美论、美感论、艺术论,专门并较为系统地研究费尔巴哈的美学思想。
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道法自然的境界:老子
白奚 试读
《道法自然》简介本书采用王弼本,每章由原文、注释、译文、品评四个部分组成,而以品评为特色和重点。品评先点出本章宗旨和核心思想,少则几个字多则几十字,然后讲解本章中若干重要语句的思想义涵,讲解时注重吸收古今学者相关研究的成果和精华,最后对本章宗旨和核心思想予以品评。各章的品评务求吻合老子思想的精义,并将此精义落实在当下的社会需要,力求为现代人的生活特别是社会管理提供哲学层面的启悟和指导。本书作者白奚,首都师范大学资深教授,长年从事中国哲学的教学与研究工作。哲学系教授、博士生导师,首都师范大学东方文化研究所研究员。首批中国杰出社会科学家,首批北京市高创计划杰出人才。
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中国儒学通志:先秦卷(纪事篇)
苗润田 试读
此为中国儒学通志先秦卷的纪事部分,内容主要是先秦儒学的重要事件。 《中国儒学通志》拟分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分纪年篇、纪事篇和学案篇。结合《20世纪儒学通志》,基本覆盖先秦至20世纪末的整个儒学历史,为中国儒学的演进、发展理清脉络。 该书以历代大儒的研究成果为基础,以传统文献为依托,从较高的高度俯瞰整个儒学发展脉络,体系完备,方法科学,可望著成新时期儒学研究的里程碑著作。
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历史与自由--现代性视野中马克思自由观的哲学反思
张成山 试读
本书从现代性视野出发,对马克思哲学的自由观进行深入的反思和探讨。“自由”是马克思哲学的核心范畴之一,也是马克思最富当代价值的理论内涵之一。 “自由”问题是随着传统社会的终结与现代社会的兴起而凸显出来的,它与现代性的“主体性”原则的确立相辅相成。马克思哲学立足于人的实践活动,把自由理解为人在现实历史中的自我实现过程,它所理解的自由是具体的、现实的、历史性的自由,它扬弃了现代性自由观的抽象性与独断性,克服了康德和黑格尔自由观所包含的思想困境,为我们确立起了一种在今天仍然具有深刻启示性的自由观。
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坎贝尔生活美学:从俗世的挑战到心灵的深度觉醒
戴安娜·奥斯本 试读
该书是神话学大师、全球心灵导师kanbe的暖心之作(1995年出版),从俗世生活的挑战到神圣生活的艺术。亿万人顶礼膜拜的精神导师,教你在世俗生活中获得觉醒。本书由来:1984年坎伯和10名学生聚在加州著名的esalen研究中心,埋首对神话世界进行密集的探讨,毫无保留的阐明他毕生的学术研究成果,除了课程的讨论以外,他也“以专业性的敏感度分析了每个小组成员的生活”,密切地与学员分享他个人的洞见。
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尼采新论(陈鼓应著作集)
陈鼓应 试读
本书是著名学者陈鼓应在《悲剧哲学家尼采》之后所做的尼采研究的几篇重要论文的汇集,在中国的尼采研究中可谓独树一帜。书中对尼采哲学的几个重要概念、尼采哲学的独创性及其在哲学史、思想史、文化史上的意义作了精彩而富有特色的诠释。
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看,这是哲学:哲学史里的快乐智慧
唐纳德·帕尔默 试读
本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作,用轻松活泼的文风和四百余幅手绘漫画插图,对西方哲学史进行了简明易懂的概述。作者严肃地对待哲学,却又不那么郑重其事,用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重,使哲学不再显得无聊难懂。本书自出版以来多次再版,广受读者欢迎,无论对于人文社科学生,还是普通大众,都不失为很好的哲学入门读物。
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思维版图
理查德·尼斯贝特 试读
在《思维版图》中,尼斯贝特教授帮我们解开了这道悖论题。他为我们精心准备并生动呈现了多堂实验课,涉及工作、教育、日常生活、心理学、哲学、医学、犯罪学、玄学等多个方面。他告诉我们,思维是有疆域的,我们解不开的那道悖论题就是思维定式作怪的结果。 在当今这样一个全球化的时代,跨文化、跨领域、跨学科的理解和协作尤为重要。学习、工作和拼搏于21世纪的我们,面对日益激烈的竞争环境和全球化的进程,需要怎样的方法、想法和眼界才能跳出思维定式呢? 海外求学的你、职场中打拼的你、身为孩子父母和老师的你,以及作为企业家的你,从现在开始马上阅读这《思维版图》!它会在你们的思维里刮起一场堪比“蝴蝶效应”的风暴,助你打破迷思,使学习、工作和生活事半功倍。海外求学的中国学子们如何才能写出得“A”的主修课论文?跨国公司打拼的你如何才能拿出让外方老总满意的方案?帮孩子咿呀学语的你如何才能让孩子学动词和学名词一样快?教导学生的你如何才能让学生的几何成绩和数学成绩一样优秀?…… 我们常常会被这些问题困扰,也付诸努力去解决,但往往事倍功半。
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王阳明:一切心法(全两册)
熊逸 试读
普通读者罕有知道,王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪,还很有几分色厉内荏的丑态,是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城,窃夺他人战功,散布异端邪说蛊惑人心,以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。乃至清朝编修《明史》,才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里,他又仿佛头顶光环的圣徒,有神鬼莫测之能,每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度,往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的,这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。
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存在与时间读本
陈嘉映 试读
12“从此时此地起,世界历史的一个新纪元已经开始,你可以说自己正处在它的起点。”这是《存在与时间》1927年出版后所获的一个评价。作者马丁·海德格尔(MartinHeidegger,1889—1976)是20世纪蕞伟大的哲学家、思想家之一,堪称哲人中的哲人。《存在与时间》是研读海德格尔的起点,也是其代表作,影响巨大而深广。此书的主要任务在于追问并解答两千年西方哲学史上遗忘了的根本问题——“存在”问题。然而,这部经典之作却因部头大、文句过于艰涩,而让哲学爱好者望之生畏,难以终读。于是,便有了这个专为中文读者呈献的改写本。编著者陈嘉映是我国著名哲学家,也是中文版《存在与时间》的译介者。他在改写过程中,力图尽量减少文字上人为的困难,而尽少伤及内容的深度和广度,只为达成一个非常简单的初衷——“为一本很值得读的书,提供一个读者能贯通阅读的本子”。
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生活需要高级感(生活需要仪式感生活需要节奏感重磅姊妹篇)
小野 试读
《生活需要高级感》是一本生活哲学美文集,畅销书作者小野结合自身的经验和对生活的思考,从日常生活、职场经验、情感体验、自我认知等多个方面进行分析和阐述,提供了以“高级感”为核心的自我激励方式以及生活调整方法,希望帮助人们开阔眼界,激励更多人珍惜美好时光,活出属于自己人生的“高级感”。你可以不必立刻决定要做什么,但你更应该走一条美丽的路。
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思维导图画出好作文:小学作文轻松入门
江伟英 试读
本书从充分发挥每个学生与生俱来的喜爱画图记事、画图直观构思的天性出发,介绍了如何借助画导图的外部动作,作为引导学生展开思维活动的辅助手段,更好地帮助学生,直观地进行阅读分析,逐步掌握写作构思的方法。书中介绍了12种导图的画法和适用范围,具体包括:思维导图、棒棒糖形导图、韦恩图、蝴蝶图、金字塔图、鱼骨图、“Y”“X”“W”图、气泡图、树形图、流程图、复流图、流型图。书中配有上百幅“部编版”教材课文、课外推荐阅读图书、学生习作的原创手绘导图。通过“部编版”教材课文、课外推荐阅读图书的阅读导图,讲解分析写作思路;通过学生习作的写作导图和范文,学习利用导图写作文的方法。全书分为六章,分别是:“导图的基本画法”“自由构想,寻求美妙篇章的方法”“学以致用,举一反三画出好作文”“张扬个性,标出情感印象最深处”“凸显创意,编序号增删随心所欲”“胸有成竹,按图索骥,下笔成文”,循序渐进地介绍了如何利用导图写出好作文。
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未读小经典:苏格拉底之死
柏拉图 试读
苏格拉底之死,是古希腊哲学的分水岭,也是欧洲乃至世界历史上重要的文化事件之一。本书收选的三篇柏拉图对话:“申辩篇”“克里同篇”和“斐多篇”——分别记述了苏格拉底在审判时、入狱后和服刑前的经历。这三篇完整地展现了甘为信仰和真理献身的苏格拉底对自我、对人生价值、对生命和灵魂的看法,让我们在领略他光辉独具的人格与思想魅力的同时,更好地了解到古希腊人是如何将哲学与生活结合在一起的。
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温公家范
司马光 试读
本书稿为“中华家训导读(译注)丛书”之一,作者为宋代司马光。司马光用“家范”进行命名,其本意是要让这本书成为教家治家的典范、楷模。从内容构成来说,一方面他节录了许多儒家经典,包括《周易》《论语》《孟子》《孝经》等内容,另一方面他采辑了大量历史人物的典型事例,作为后人的学习榜样。《温公家范》共十卷,分“治家”“祖”“父”“母”“子”“女”“孙”“伯叔父”“侄”“兄”“弟”“姑姊”“夫”“妻”等十九篇。这本书是一本系统总结家庭伦理关系的(著)作,对当时社会产生了重要的影响。本书稿遵循丛书统一体例,首先,在“导读”部分对作者生平、书稿内容大要以及该家训的独特之处作了全面深入的分析讨论;其次,基于校勘整理的文本,按照“今译”“注释”“实践要点”的结构,深入发掘家训的深刻内涵及其时代意义,为读者提供具有重要参考意义并可在日常生活中切实践履的指导建议。
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历代家训名篇(译注)
诸葛亮 试读
本书集成了历代家训之精华,收入中国历朝历代各领域代表人物的家书遗训,包括: 史学家:主要代表人物有西汉史学家、司马迁之父司马谈,在弥留之际以毕生志愿托付司马迁,充满了对修史事业的历史担当。二十四史中《魏书》的作者魏收,在厉尽官场艰险后,告诫后辈要谛言端行,成为正直的人。魏收族叔、大唐名相魏徵之父魏长贤,以复亲故之书,表达自己忠孝立身的坚定信念以及“以忠获罪”“以信见疑”的悲愤。文学家:主要代表人物有“竹林七贤”的精神领袖,开创玄学新风的嵇康,临刑前在诫子书中指导儿子如何立志为人、如何与人交往、如何谨言慎行、如何自保避祸。古今隐逸诗人之宗,“繁华落尽见真淳”的陶渊明,在大病之后,“自恐大分将有限”,以家书教导自己的五个儿子如何为人处世,字里行间充满坦荡从容之情。诗如错采镂金,与谢灵运并称“颜谢”又为渊明好友的颜延之,其《庭诰》一文内容广博,为《颜氏家训》之先声,从修身、养性、持家、处事、治学等方面,诫子孙后辈养成理想人格。与苏轼并称“苏黄”,工诗文、擅书法的黄庭坚,以自己耳闻目睹之事,向其子强调家庭和谐的重要性。
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袁氏世范
袁采 试读
《袁氏世范》共三卷,分《睦亲》《处己》《治家》三篇,内容非常详尽。《睦亲》凡60则,论及父子、兄弟、夫妇等各种家庭成员关系的处理,具体分析了家人不和的原因、弊害,阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则。《处己》计55则,纵论立身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则,基本上是持家兴业的经验之谈。《袁氏世范》给人的感觉是一个对人生世相似乎了然于胸的长者把他的宝贵处世经验娓娓道来。更多地反映了宋代士人的价值观从理想性向现实性转化,从学术上向世俗方面转化,由重理论转为重视经验以及对世俗生活的指导。每篇均分为“原文”“注释”“译文”“实践要点”四部分。其中“实践要点”或者是对正文内容进行材料补充,或者是对正文中某些重要的观点、现象进行阐释,但最重要的,则是结合近人案例和当前现实,探讨宋人的家训对我们当今教育实践的启示。
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每天读点西方哲学
米苏 试读
哲学就其本性而言,并不是要为我们解决生活和工作中的具体问题,它是要我们去思考根本的问题。当一个人懂得用哲学去思考问题的本质时,他就具备了一个宽阔的视野,具备了一个好的心态,达到一种较高的境界,活得更透彻、更明白。读哲学的目的并不是要成为哲人,像苏格拉底、亚里士多德那样先知先觉,而是要品味深藏在理论中的精髓,以此滋养心灵、提升内在,彻底唤醒沉寂的理性与桎梏的心灵。《每天读点西方哲学》以西方哲学史为基础,依据哲学发展的时间顺序,精心选取了50位著名的哲学家,用通俗易懂的语言讲述了他们的生平以及主要的哲学思想,文中还穿插了一些哲学大咖们的趣闻逸事,让读者在轻松的阅读中走进哲学家们的真实生活和独特思想。希望每一位翻开此书的人,都可以透过哲学大师们的思想和哲语,在喧嚣中找到宁静,在浮华中发现真实,在繁杂中看到简单。
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罗素论幸福
伯特兰·罗素 试读
这是英国哲学家伯特兰·罗素写给每一个普通人的生活哲学,他通过剖析不幸福的原因与幸福的要素,为普通人找到一种根治日常不幸的药方。 在书中,罗素开门见山地指出本书是写给这样一类人——他们没有遭受过来自外界的巨大痛苦,有足够的收入来保证吃住,而且身体健康,没有经历过重大的灾祸,也不曾当众受辱。这类人就是生活中的你我,日子没有特别好,也没有特别糟,却总觉得哪里不对,该如何改善自己的生存处境?罗素用数学家的理性思维和哲学家的严密逻辑,条分缕析了让我们不幸福的原因和让我们幸福起来的方法,并给出了诚恳的建议。 《罗素论幸福》于1930年出版,又译为《幸福之路》。此次再版,其意义不仅是使译文更加流畅平实,符合现代人的阅读习惯,更希望将哲学家、数学家罗素先生的智慧,传递给当代的中国人,为此,本书还增加了复旦大学哲学教授徐英瑾的原创万字导读,帮助读者理解《罗素论幸福》对于现代人的意义。 正如《傅雷家书》中所说,“这本书虽然是三十年前写的,可是因为书中充满智慧及富有哲理的话很多,这些话永远不会过时,所以对今日的读者,仍然有所裨益”。《罗素论幸福》中的智慧永远不会过时,这是一本当之无愧的现代人解忧秘籍。
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给科学家的科学思维
王大顺 试读
科学家什么时候能够迎来事业巅峰?科学创新的生命周期是多久?职业生涯中出现突破性进展的迹象是否存在?什么样的合作会带来成功?年轻的科研人员如何将成功概率最大化?我们经常忽略这样一个事实:即使是成功的科学家,对科学的认知可能也是有限的。有人认为科学家取得成功是天赋、实力、运气共同作用的结果,但没人能说清这些因素在其中所占比重,以及是否存在其他影响因素。 科学学与网络科学研究权威王大顺,网络科学奠基人、畅销书《爆发》《链接》《巴拉巴西成功定律》作者巴拉巴西通过网络科学前沿研究,借助先进的工具定量分析科学自身的演化规律,以及科学家职业生涯的影响因素,揭示事业成功、团队常胜以及影响力升级中的客观规律。
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牛津通识课:人为何需要仪式
巴里·斯蒂芬森 试读
我们为何对着蜡烛许愿? 人类需要意义,所以有了仪式。在象征生命诞生的这天,我们通过切蛋糕、点蜡烛等一系列特定的动作,为生活创造出独特的意义。 帝王为何需要登基仪式? 仪式是集体认同感的来源,也是社会秩序的宣传方式。在登基大典中,仪式与神话合二为一。登基仪式向公众宣告了政权的合法性,从而获得认同、影响公众舆论。 饭局为何讲究座次? 仪式具有培养遵从和得体举止方面的作用。尽管这些仪式对个体有一些压制,但这些仪式已经成为社会规范,会做这些仪式的人就能够在一些关键场合表现自我,快速融入集体。 翻开本书,看仪式如何创造人生意义、影响公众舆论、生成社会规范!
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哲学简史
伯特兰·罗素 试读
《哲学简史》是一部通俗哲学著作,是在其鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意,编撰而成的又一部全新的哲学史入门书。 罗素在其《哲学简史》中,以各个哲学流派及其代表哲学家为中心,记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家生活的时代状况加以描述,内容涉及历史、科学、经济、政治等方面,帮助读者能够更全面、更立体地把握西方哲学两千年来都出现了哪些哲学观点,为什么会出现这些观点,以及这些观点是如何影响后世的,当然还包括罗素本人从哲学家的角度对这些哲学观点给出的回应及批判。 罗素的《哲学简史》一改以往哲学书的艰深晦涩,通俗易懂,可谓是了解西方文化的入门书。
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轻笔淡痕:逸品与庄子美学
杜觉民 试读
本书为杜觉民先生的著作。全书分逸品意识的形成和发展、神品与逸品之比较、逸品画家案例解读、庄子美学思想对逸品意识之影响四部分来论述逸品,对质疑、虚静、无欲、体道这些庄子的美学思想做了深入分析。
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原因、理由与解释:从哲学模型到生活世界
郭喨 试读
《原因、理由与解释:从“哲学模型”到“生活世界”》主要内容包括从“哲学标准人”到“生活世界人”,实验哲学的工具合法性研究,关于自由意志的实证研究,“选择的可能”与“控制的祛魅”,责任归因的实验哲学研究,责任归因与道德判断,“人类的归因”,行动的逻辑与解释的逻辑,哲学方法论的反思,等。
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中国哲学十讲(跟大师学国学)
李石岑 试读
本书先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比,而后选取了中国哲学史上最重要的九个流派思想,深入各派哲学文本,分别作详尽的评述,其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
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观念力:叔本华论文集
【德】叔本华 试读
本书讲述了:我们读书是别人替我们思考,我们不过是在重复作者的精神过程而已。 不如把宝贵的时间用来专读伟人已有定评的名著,只有这些书才是开卷有益的。人类的欲望是得陇望蜀,永远无法满足的。生存本身就是一个失错,接着又一错再错。大凡人们对有伤自己的自尊、愿望或兴趣的事情,都不愿去回忆。天才的作品具有永恒的价值,但他们所承认的事情,在后世才能被发现;而平庸的人只是和时代共生共死。哲学实在是最有势力的学问,然而它发挥作用却很缓慢。天才的头脑不属于他自己,而是属于世界。 读书而不思考,绝不会有心得。 高级的精神文化,往往会使我们渐渐达到另一种境地,从此可不必再依赖他人以寻求乐趣。书中自有无穷之乐。