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中国当代文学经典必读·1992短篇小说卷
吴义勤(主编) 试读
《中国当代文学经典必读·1992短篇小说卷》选取1992年优秀的短篇小说近20余篇,包铁凝、莫言、余华、迟子建、苏童、陈忠实、王蒙刘震云等茅盾文学奖得主、鲁迅文学奖得主在内的二十余位名家新作,代表了年度短篇小说创作的最高水平。
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诗中自有情滋味:重温最美诗词里的离恨别愁
陶然 试读
婉约中总会带有那么一些伤感情怀,但它会唤醒我们丰富而又深刻的情感世界。《诗中自有情滋味:重温最美诗词里的离恨别愁》装帧精美雅致,文笔浪漫,视角独特,带我们追寻那些隐藏在古典诗词中奇异璀璨的女子,她们如烟花般绚烂,却比烟花寂寞三分;她们如玉般温润,但她们的爱恨足以倾城……凄美的爱情让人感动,但更重要的是它教会你思考得失,学会成长,最终获得幸福。
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时光文库-一生要读的美丽宋词
文真明 试读
本书编撰体例除原词和鉴赏外,特附词人名片、注释、插图及后人点评。“词人名片”做介绍,力求言简;“注释”疏通义,力求准确;“鉴赏”深入浅出,生动活泼,有助于读者掌握原语的美学内涵,陶冶性情;适量的“插图”则以视觉形象与语境交相辉映,触发大家的灵感。
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诗里痴,词中醉:在最美诗词里遇见最美的爱情
薇薇 试读
一首诗,一段情,一生回忆;一阕词,一段愁,一生滋味。无论是相识、相知、相思,还是情起、情落、情散,都凝聚着缱绻柔情、红尘万种。是朦胧的离愁,是相思的苦楚,是飘零的凄冷,是痴痴的情怨……本书精选了最美的爱情诗词,透过美丽凄凉的爱情故事,感受绝美的爱情以及主人公或喜、或悲、或怒、或哀的感情心路历程。
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最美元曲:我在白云下等你
周语 试读
杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单只杂剧,元曲也即“元代戏曲”。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。周语所写的元曲,是对历史文化持有如此的敬畏与热爱,才能成为真诚的书写者与解悟者。周语的文字,就是他用“指尖流水”描绘的心灵史,去更好的解读元曲的精髓。
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中华诗词名句鉴赏全读本
曹华 试读
本书遴选了几千年来我国诗词作品中的上佳之作。这些诗词流传久远、脍炙人口,具有极好的欣赏和实用价值。本书所选诗词名句均注明朝代、作者、出处,并收录原文,以便读者对照、窥其全貌。每句诗词加以准确的注释和译文,使之适宜阅读,便于查考、运用,并且在赏析部分对每一首诗词的创作背景、文学价值、艺术成就进行了阐释,力求让读者对这些诗词有更为全面和深入的了解。相信广大读者在学习、欣赏、运用中华古典诗词名句时,本书必定大有帮助,值得典藏。
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超值金版-感悟父爱感悟母爱大全集
雅瑟 试读
深沉的父爱,慈祥的母爱,是激发力量的精神源泉,是滋养心灵的情感雨露,如一泓泉水那样清澈、宁静而隽永,对人的一生具有重大的影响。认真阅读此书,体会父爱的深沉持重,品味母爱的无私伟大。
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忧国与爱国:梁启超文集
梁启超 试读
梁启超(1873-1929),生于广东新会。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。 曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。代表作品:《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《少年中国说》等。 本书内容上有政论文和杂文,收录梁启超最为经典的文章以飨读者。他的散文或揭露批判黑暗丑恶的现实,或为祖国的现状忧心忡忡,或引进西方先进的思想与科技,积极呼吁变法自强,将散文作为其变法思想的宣传工具。在形式上,他的散文议论纵横、气势磅礴,笔端常带感情,极富鼓动性;语言半文半白。
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超值金版-中华对联大典
雅瑟 试读
对联扎根于我国民族传统文化的肥沃土壤中,融对偶规范、诸子百家的学说、辞赋的修辞文采、骈文的对仗声律、唐诗的风范格韵以及民间的桃符形式为一体,题材丰富、风格多样,集情意韵形之美,收雅俗共赏之效。对联历经千余年不衰,深受社会各界广大人民群众所喜爱,成为文艺百花园中的奇葩。本书注重“实用”和“大全”,凡是有对联的场合,凡是有对联的时日,都有所涉及。在编排顺序上,全书采用先短后长并按照音序排列、类别清晰的方式,帮助读者对中国对联有一个全面、系统的了解。有华人的地方,就有中华对联。中国文学皇冠上的一颗明珠,汉字艺术中一道亮丽的风景。对联文化,源远流长。在当今我国社会备阶层,特别是年轻一代中兴起的“对联热”,也是中国当代“国学热”、世界当前“中国热”中的一道亮丽风景,生动地反映了国人乃至世人回归传统文化的精神诉求。
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唐僧写给观音的36封信
辛梦尧,辛可 试读
辛可大师通过36封托名唐僧的书信,对经典名著西游记加以另类解读,无情奚落了原作中的偶像,把吴承恩不忍明说的真相全部曝光。是近年来最具颠覆力、最让“正人君子”失眠的文字作品。正史野传信手拈来,说古论今笑骂不羁,一卷在手,非让你一口气读完为止,堪称快感阅读的典范之作。
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我想试着理解这个世界
郭宇宽 试读
盖房癖:中国人住的不是房子,是建筑面积。国立大学福利了谁:教育面前人人不平等。兄弟我当年:念过哈佛又如何,你下过乡么?非公知非公敌非无政府主义,一切源于爱!每个人都在问,这世界究竟怎么了。为什么我们生存的盛世,让我们感觉迷惘、不安和焦虑?郭宇宽带着自己先锋媒体人的多年观察和思考的累积,给国人提供了观看当今世界的富有同理心的视角,在他笔下,所有的歧视、崇拜、误解与敌意都化作深刻的“理解”。
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弑情:中国涉情犯罪问题深度调查
海剑 试读
列夫·托尔斯泰“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。”老托尔斯泰的这句名言告诉了我们“幸福”与“不幸”之间的一种根本的区别。然而,到底又有多少人能够清楚知道,又有多少人能够真正明白,许多人的不幸经历恰恰是自己造成的。面对涉情犯罪频频引发重大刑事案件,社会学家惊呼:涉情犯罪,已经成为一个突出的社会问题!遏止情罪,路在何方?!
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陆小曼:悄悄是别离的笙箫
凉月满天 试读
陆小曼出身富贵,深受教养,琴棋书画皆通。少年出行即风光无限,身边簇拥一群倾慕她的少年郎。她青年出嫁,身怀有孕,却婚外生情爱上才子徐志摩,哪怕全世界的人都嘲骂,她也义无反顾。本书用冷凝的笔触将民国才女陆小曼传奇而悲情的一生一一铺展开,重点描述了她与王庚、徐志摩和翁瑞午的情爱纠葛。
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一见如故的唐诗(上)
北狼望月 试读
给《全唐诗》瘦身,替《唐三百》整形!无他,只为了出现在这里的每一首诗,都能令你一眼倾心,一见如故!这些诗有的是为人激赏的压卷之作,有的是传诵千古的名篇,有的是“背诵并默写”的佳作,还有的是能让自己或击节赞赏,或感叹唏嘘的“上品”。
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胡适留学日记(上、下卷)
胡适 试读
《胡适留学日记》是胡适在美国留学期间(1910-1917)所写的日记和杂记,共分为17卷,记述了胡适早年的文学主张和其思想演变的轨迹、读书经历,他对当时社会时事的观察分析和思考,以及与朋友间的交往、书信往来存稿等,内容十分丰富,涉及中国近现代的思想学术、文化教育、内政外交、社会变迁等许多方面,不仅是研究胡适个人,也是研究整个近现代中国的珍贵资料。 胡适留美早期的日记多是流水账,但由于具有连贯性,读来并不觉枯燥。后来的札记则真实坦白地记下一个青年人的私人生活、内心生活及思想演变的过程,有很多生活细节的描述,包括年轻人的自喜、夸大、野心、梦想,可以看作是胡适留学时的自传了。
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鲁迅全集(第十六卷)
鲁迅 试读
由蔡元培任主席的鲁迅先生纪念委员会负责编校,编辑委员有蔡元培、马裕藻、沈兼士、茅盾、周作人诸先生。总目以鲁迅亲定的著述目录为基础,增加了译作部分,并力求各册字数大致相当。全书大致分创作、古籍校辑、译作三大部分。
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坟
鲁迅 试读
《坟》是鲁迅的一部杂文集。鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
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微粒之重:一位疫区普通人的生活纪实
午夜清风 试读
“病毒”——一颗不能再小的微粒,一夜间,让以武汉为风暴之眼的十九万平方公里的荆楚大地,屏住了呼吸。也让“我”所在这座充满侠义和传奇的千年古城襄阳,负起了前所未有之重。故事以“我”的直观所见,叙述了从疫情最初期人们的恐慌到随着对病毒的认知逐渐安静从容并坚定守望,最终走出身体和心灵之困境。
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珠花簃词话-宋-佚名
佚名 试读
词话是词学理论最典型也是最集中的载体。词话借鉴诗话而来,滥觞于北宋,成熟于南宋,南宋末年沈义父的《乐府指迷》和张炎的《词源》代表了宋代词话的最高成就。明代与词的创作衰微相一致,词话存世亦较少。清代词学理论繁荣,其主要标志即词话著作数量较多。
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老子走近青年(第三卷)
沈善增 试读
本书作者简略了注释而加强了义理的发挥,并引申到人生的各个方面。对一般青年人多有思想启迪;对有兴趣研读中国古籍经典的青年在方法上也有很大的帮助。本书讲述了修德程度可观察、感觉能力外的存在、知和曰常、归根曰静、智者六不可得等章节内容。
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老子走近青年(第四卷)
沈善增 试读
本书主要以青年读者为对象,正面介绍作者对老子研究心得的普及本,以更方便地满足更多青年读者了解老子思想本来面目的需求。本书讲述了作为宇宙最初生命体的道、善战者不争、大善者救人、最大的祸是人心不归向、恒德的性质等章节内容。
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人间失格
太宰治 试读
人间失格,即丧失为人的资格。 小说由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成,其中序和后记以作者口吻叙说,三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的最基本的欲望——吃饭的欲望,对他来说吃饭是一种痛苦。从小体弱多病,对病痛和精神痛苦的缓解成为了他的最大的需求。幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的“人类”的伤害。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求爱,同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧。对自己的无能和“犯罪”,对“人类”的恐惧和失望使他作为一个人而感到羞耻,认为自己不配作为一个人而活着,逐渐的叶藏失去了做人的“资格”,成为了完全边缘化的人。他的不幸是“一种缺乏拒绝能力的人的不幸”。小说的后半段,叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院,并且给自己按下了烙印:“人间失格”。
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我的气功记实(中卷)
沈善增 试读
这是一本迄今为止绝无仅有的气功书。作者是个专业作家,长期来对气功抱有偏见,转眼间却成了上海文坛有名的“气功师”。他给不少亲朋好友治愈了重症难症,又发明了一套授功的方法,还制造出许多令人不可思议的现象。本书详尽被露了这一转变的内幕。《我的气功记实(中卷)》主要讲述了作者的授功治病理论,让人啧啧称奇。
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后山诗话-宋-陈师道
陈师道 试读
王师围金陵,唐使徐铉来朝,铉伐其能,欲以口舌解围,谓太祖不文,盛称其主博学多艺,有圣人之能。使诵其诗。曰,“秋月”之篇,天下传诵之,其句云云。太祖大笑曰:“寒士语尔,我不道也!”铉内不服,谓大言无实,可穷也。遂以请。殿上惊惧相目。