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南方传媒绿皮书·年度音视频经典案例选粹(2014年)
王玉玮 试读
该书由年度视频、年度新媒体、年度音频、年度视觉四部分组成,各部分精选了2013年度的经典案例,分别从节目的原创性、道德底线以及产业化运作等多方面进行了深入探析,如《拾忆与青春有关的日子——<致青春>的怀旧与营销》《汉字的狂欢——汉字文化类节目剖析》《<中华好诗词>“热”因浅析》《试析移动互联时代电视媒体的发展路径——以湖南卫视官方APP呼啦为例》等。
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盛世江山(全9册)
赵扬,杨焕亭,云石 试读
《汉武大帝(套装共3册)》以刘彻的幼年开篇,通过风险继位,掌握大权;用贤变法,尊王攘夷;大战匈奴,出使西域;巫蛊为乱,罪己示民等重大事件,围绕和与战、治与乱、忠与叛、生与死、得与失、情与恨的矛盾,向读者展现了汉武帝纵横跌宕的一生和那个风云变幻、英雄辈出的时代。其间宫廷的明争暗斗,大汉帝国征战四方、金戈铁马的壮观气象。“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!”抵御外族入侵,气势宏大的战争场面,壮烈激越的将士情怀,雄视天下的盛世风华,都将在这部作品中得到淋漓尽致地展现。 二月河、熊召政联袂推荐。浓墨重彩抒写李隆基过山车般的激荡人生,入木三分描摹唐明皇人生嬗变的心历路程。 这是一幅波澜壮阔、纷繁多姿的帝王创业宏图,一张绚烂多姿的开元历史画卷。王朝的兴衰、储位的争夺、宫廷的爱情、嗜血的权谋、迭起的兵变……精彩纷呈,令人目不暇接。
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国学大书院22:世说新语
刘义庆 试读
《论语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行,是中国儒家文化的本源,被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说,被迅速传播,其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域,成为中国传统文化的一大标志。是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录之体。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
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近代中国东北与日本研究(第1辑)
陈秀武 试读
《近代中国东北与日本研究》立足中国东北地区,整合东北地区伪满、日本研究资源,致力于近代以来中国东北地区政治、经济、社会等方面的研究。本书是第1辑,聚焦伪满时期日本对中国东北地区文化与教育侵略、经济掠夺、交通控制等方面进行分析,充分阐明了日本的文化侵略与经济侵略对中国东北地区现代化进程的阻碍,以及给中国人民尤其是东北人民带来的巨大伤害。
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广西风物图志(第一辑)·戏剧
广西壮族自治区地方志编纂委员会办公室 试读
本书描绘了广西戏剧的产生渊源、文化生态,也叙述了广西戏剧发展在内容形式上的多样性和丰富性,并对在广西戏剧史上影响重大的剧目的名称、内容、影响及在广西戏剧发展史上产生重大影响的人物做了回顾叙述,既评价了经典,也彰显了艺术家对戏剧发展的贡献。最后,本书对表演团体,即戏剧的传播组织的传播历史、现状及未来发展的困境等进行了全面叙述。
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同光年间湘淮分野与晚清权力格局变迁(1862~1895)
邱涛 试读
本书通过对清同治、光绪两朝地方督抚群体结构和人事嬗递状况之梳理,着重分析了同光督抚的特性及其对晚清政局的影响。在镇压太平天国运动的后期和镇压捻军起义的过程中,以曾国藩、李鸿章等为首的湘淮集团趁势崛起,而清廷通过“扶淮抑湘”到“湘淮互制”,确立了“湘淮分立”的调控路径。双方博弈的结果,最终导致湘淮集团由同治元年(1862)的全盛时期进入光绪二十六年(1900)全面衰落的态势,地方实力集团呈现出从湘淮集团向北洋集团转换(1862~1900)的政治格局。
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中国文化精神的特质
郭齐勇 试读
本书集中探讨了中国文化精神的特质、儒释道三家的人生智慧、中国传统文化的管理智慧、中国哲学的特点、何谓国学等问题,对于文化自觉、文明比较与文明对话有着积极意义。在广泛参考前贤研究成果的基础上,作者归纳出中国传统文化精神的特质是:和而不同,厚德载物;刚健自强,生生不息;仁 义至上,人格独立;民为邦本,本固邦宁;整体把 握,辩证思维;经世务实,戒奢以俭。在中西哲学的比较研究中,作者将中国哲学的精神与特点概括为七个方面:存有连续与生机自然,整体和谐与天人合一,自强不息与创造革 新,德性修养与内在超越,秩序建构与正义诉求,具体理性与象数思维,知行合一与简易精神。这些归纳,揭示出中国梦的文化底蕴,它们是中华民族伟大复兴的历史文化基础。
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大义觉迷录
爱新觉罗·胤禛 试读
10雍正六年,落魄书生曾静受吕留良“华夷之辩”学说的影响,劝川陕总督岳钟琪举兵反清。信中直指皇上有所谓“窃诏篡位”、“不讲人伦”、“贪财淫色”、“好杀酗酒”等十几项罪责。岳钟琪大惊之下,急忙将曾静拘捕,同时上奏朝廷,自证清白。雍正帝读完材料,只觉得五内俱焚,委屈莫名。他自问登基后一直勤政爱民,而且整顿吏治,使国家欣欣向荣,哪知竟有人说他是“十恶不赦”云云。尤其“窃诏篡位”实乃民间谣言,而所谓“华夏正统”的观念,更全属腐儒之见,唯有直面争议,从根本上予以批驳!他因此亲自撰文,讲到动情时,更不惜曝光当年兄弟争位的机密事实,把家丑全说出来!结果徒然使“反面材料”得到公开传播,变成了千古笑谈。但只就内容而论,雍正帝所讲华夷问题以及正统之辩,确实是卓有见解,一定程度上缓和了民族矛盾。
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我的100位日本朋友
朱成山 试读
本书里用了20.8万字195张图片,介绍了10种类型的189位日本朋友。他们中间,有日中友好组织的负责人们,也有民间组织的领导者们;有勇于反省历史的日本老兵们,也有敢于维护历史真相的日本律师们;有负有历史责任感的日本学者们,也有对华友好的日本企业家们;有勇于报道历史真相的日本记者们,也有热爱和平的日本艺术家们;有日本的华侨们,也有日本政要们。透过作者与100多位日本朋友交往的故事,读者可以看出当下的一些日本友人,对待南京大屠杀的历史和中日友好的态度,还有对持久和平的共同期待和向往。他们是有良知的日本人,是中日友好的基础,也是与日本右翼势力较量的正义力量。
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枫丹白露宫:法国千年史
让·弗朗索瓦·埃贝尔 试读
相较于法国的其他王宫而言,枫丹白露宫的历史与壮丽并不为太多人知晓。这座城堡坐落在森林深处。在卢浮宫与凡尔赛宫修建以前,这里曾是国王与王后的居所。法国的每一个朝代,甚至每一任统治者,都在这里留下了属于他们各自的印迹。枫丹白露宫是一座人间剧院,交替上演着权力的悲喜剧。正是在这里,弗朗索瓦一世接待了神圣罗马帝国皇帝查理五世,路易十三受洗,路易十四废除南特赦令,路易十五迎娶玛丽王后……拿破仑曾望之感叹:"这是国王的住所,是世纪的城堡。"枫丹白露宫记录了拿破仑最辉煌最奢靡的一段时间,也记录了他的失败:1814年4月6日,拿破仑在此签下退位诏书。枫丹白露宫的面貌也在一点一滴改变:路易菲利普一世留下了瓷器廊,拿破仑三世留下了剧院,欧仁妮皇后建了中国馆……法国史学家在本书中,按时间顺序,娓娓道来枫丹白露宫的故事,也是法国千年历史的写照。
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玉道·叁·玉之美
王伟斌 试读
从史前到清代的玉器中,其美学风格由抽象逐渐过渡到写实,又从写实慢慢回归到抽象。从神秘化到仪式化,从风雅化到世俗化,最终在清代达到各种美学手法综合运用的巅峰期。由狞厉刚劲发展到圆润流畅,由巫、王、礼而走向民间,更进一步成为独立发生发展的中华传统艺术体系。玉器自始至终贯穿着其所特有的象征性意义,从尽其精微、致其广大的角度折射着中国古代伟大的美学思想,其丰厚的美学意蕴和价值让人迷醉其间,物我交融。琢玉的艺术在每一个历史阶段都有新的时代创新与发展,形成了各个时期鲜明的时代特征,各个时期的美学思想相互呼应,相互印证。琢玉的文化在形成与发展过程中,产生了无与伦比的视觉享受和美学意义,我们称之为玉之美。
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京华通览:周口店遗址
董拯民 试读
《京华通览》丛书以一城三带为脉络展开编写,所述内容是北京文化的重要组成部分。本书是《京华通览》的一个分册。周口店遗址是“北京人”的摇篮,也是世界人类重要发祥地之一,是人类进化史上一个非常重要的里程碑。他在世界同一阶段的古人类遗址中,资料最丰富、最系统,因而具有重大科学研究价值。1961年3月,周口店遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,1987年呗联合国教科文组织列入“世界文化遗产”项目(名称为“周口店北京猿人遗址”)。
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地下:东京地铁沙林毒气事件实录(套装共2册)
村上春树 试读
1995年3月20日,日本发生震惊世界的地铁沙林事件,事件发生后,村上春树亲自花了一年时间,面见亲历事件人士,进行录音采访,加以必要的文字加工,集结整理成这部《地下》,是对日本这一“责任回避型封闭性社会”的深刻反思。《1Q84》是《地下》的遗址。始自《地下》并不断发展的物语理念在《1Q84》中努力付诸实践,但并未充分实现。也许从这个意义上来说,《地下》比《1Q84》更成功。《地下2》是继《地下》之后,村上春树的第二部纪实作品,绝大部分篇幅是原邪教成员口述的邪教黑幕,与《地下》同样详细逼真,触目惊心。寻求疗愈的他们为何制造了“地铁沙林”这一毫无救赎可言的无差别杀人事件?他们为何难以在现世中正常生活?他们追求的梦想国到底在哪里?直面奥姆信徒进行的彻底访谈,和河合隼雄先生之间的不设防对话实录,揭示现代社会包裹下的内心阴暗的一面。本书是《地下》的续集,同样根据录音整理的采访实录。继采访东京沙林毒气事件被害者之后,作者又于1997年对多名奥姆真理教原信徒进行采访,了解邪教组织的内部情况和信徒的精神世界,提出疗救的主张。
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二十五史简明读本·辽史 金史 西夏史
李国章 试读
五代、北宋时期,在北方先后兴起了三个少数民族政权:契丹族的辽、党项族的西夏、女真族的金。本书在旧二十五史中《辽史》、《金史》的基础上吸取现有成果予以新撰,并增补了《西夏史》,全面生动展现了这三个少数民族的历史全貌。
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魏晋之际的政治权力与家族网络
仇鹿鸣 试读
对魏晋之际的诸种研究,大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正,运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来,涌现了不少从个别历史事件的考证入手,通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作,本书之作亦得益于此。《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合的方式,一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程,另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络,探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。
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西方六大帝国系列从书-剑桥大学出版社引进(套装共6册)
A.B.博斯沃思 试读
本套装共包括以下6本书:《亚历山大帝国》、《拜占庭帝国》、《莫卧儿帝国》、《罗马帝国》、《阿拉伯帝国》、《德意志帝国》。
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成都旧事
郑光路 试读
《成都旧事》属于与《四川旧事》为姐妹篇,也可以说是《四川旧事》的一个续篇。全书用生动的故事讲述了成都的一些历史掌故、街巷园林、风土人情;叙述了一些历史人物的趣闻轶事;介绍了一些有重大历史影响的事件、史实或人物。全书图文并茂,收藏了很多珍贵的老成都照片,对于了解和研究成都旧时的风土人情具有重要的史料价值。本书内容大致可分为以下几个方面:第1方面,叙述了成都的一些历史掌故、街巷园林、风土人情。如《成都历代开国君王》,介绍了从上古直至明末在成都称帝称王的12位君主。《浸透历史文化韵味的成都街道》介绍了许多成都的古街、老街形成、演变的历程及其名称的来由和沿革。许多为我们所熟知并经常使用却又不知其所由来的老地名、老街名,读完本篇会令你有恍然大悟之感。此外,还有介绍老成都风土人情、民俗风貌的《百年成都劝业场》《成都庙会的历史风云》《闻名全国的青羊宫打擂》《一百年前的成都人过年》等。
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鼏宅禹迹:夏代信使的考古学重建
孙庆伟 试读
本书持旗帜鲜明的“信古”立场,是对“夏代信史”的考古学重建。作者采用“历史语境下的考古学”研究方法,既从传世文献的角度详细考察了夏代的王世、积年、都邑、族氏和重大史事,从而为探索夏文化提供了一个必要的历史背景;又用“文化比较法”重点对黄河中下游地区的龙山时代诸遗存和二里头文化进行了详细梳理和科学细致的分析。在此基础上,作者对夏文化的开端和终结(即夏商分界)提出了自己的看法,认为夏文化应该包括河南龙山文化晚期和二里头文化的一至四期,并通过对夏代社会结构的研究,对相关考古学文化的属性做出新的判断,从而更为准确细致地理解夏文化的内涵。
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部次流别·以道统学
刘咸炘 试读
“大家学术”第一辑将目光投向蜀学,选择了七位四川地区卓有建树的学人:徐中舒、冯汉骥、刘咸炘、项楚、汤炳正、卿希泰、杨明照。他们大多著作等身,非短时间所能通览。本次的选本择出他们某一研究方向的数篇论文,加以师友介绍其成就的前言,相信能够帮助大家了解他们的学术概要。刘咸炘的目录学研究贯通了从刘向、刘歆父子开始直至清末的目录学史研究,对《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》等重要的目录学文献及郑樵、章学诚等人对目录学、校雠学的观点都进行了详尽的考辨,从部次流别以辨体知类,归于以六艺统群书、以道统学。不但提出了很多不同于既往陈说的新观点,更对整个中国目录学史的发展、衍变做了爬梳和总结。
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中国文化要略(第4版)
程裕祯 试读
《中国文化要略(第4版》是一本传播中国文化基本知识的普及性读物,注重知识面的广阔性和全面性。自1998年出版以来,第4次修订,累计重印37次。中国已有50余所高校及机构将本书作为专业教材或指定阅读读物。2015年被评为“国家新闻出版广电总局首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书”。本书以简洁的笔触、生动的语言,勾画出中国文化的历史渊源和发展脉络。全书分为“简论”“地理概况”“历史纵横”“姓氏与名、字、号”“汉字”“学术思想”“宗教信仰”“古代教育”“科举制度”“典籍藏书”“科技成就”“传统建筑”“古典文学”“各类艺术”“精美器物”“风俗习惯”“中外文化交流”等17章。本书既可作为汉语国际教育专业的专业教材及考研参考书,也适合希望了解和掌握中国文化基本面貌的年轻学子和社会青年。第4版在第3版的基础上,吸收最新的考古成果及结论,从部分数据和论述以及一些文字错漏等进行了全面修订,以第三章“历史纵横”改动最多。
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平家物语(全译本)
佚名 试读
12世纪末,平安王朝已走到了尾声,天皇与贵族掌握实权的中央集权制日益衰落,拥有领地和私人武装的封建武士集团全面抬头。源氏和平家作为在朝廷和地方都握有重权的两大武士集团,因盘根错节的复杂恩怨,以及对统治权力的觊觎,终于在公元1156年至1185年爆发了激烈的战争。《平家物语》以史书编年体为主轴,站在平家的角度,详细叙述了源氏和平家争夺权力的全过程。《平家物语》全景式地展现日本中世纪战焰滔天的豪壮场面,更因其极高的文学、历史、思想价值,被日本文学史家誉为“民族的英雄叙事诗”、“镰仓文学的最高成就”、“日本的国民文学”。它的问世,不但将军记物语推向了高峰,更是日本文学史上的一次重大变革,是日本古典文学发展到新阶段的重要标志,具有里程碑式的划时代意义。
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史前.夏.商.西周人物卷
齐丹青 试读
华夏民族文明的源头,在史前,在夏、商,在西周。通晓了史前、夏、商、西周的历史,您就会明白,为什么春秋战国的兼并战争会持续五百多年,为什么秦始皇对郡县制情有独钟……
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晚清三国+文武北洋(李洁 实地历史系列)
李洁 试读
本人在紧锣密鼓地备战,俄国人在有恃无恐地应战,大清国人则不知如何选边站……大清帝国、日本帝国、俄罗斯帝国,以国运相赌的“晚清三国”,慈禧太后、明治天皇、末代沙皇的日俄战争(1904—1905),俨然豪赌“第零次世界大战”!战后仅6年,矗立近300年的清国大厦,即土崩瓦解。现在的中国人,说起日本军头,可能知道东条英机、山本五十六、冈村宁次、土肥原贤二等名字,但未必都知道,这几个二战时的日军陆海军大将,都是在日俄战争期间成长起来的下级军官,他们共同的所谓“偶像”,就是日军的大山岩。日俄战争,即史家眼中的“第零次世界大战”。
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法兰西风格:大革命的政治文化
高毅 试读
本书首先从精英文化层面、传统与现实、理想主义与现实主义的关联和冲突,来阐释作为法国大革命政治文化重要特征的“决裂”信念的多层意涵、内在实质和多重影响,说明法国革命者所谓同旧传统的完全决裂其实是一种旧传统中的挣扎,对法国大革命以反对君主开始,以接受君主告终这一历史怪圈,给出了令人折服的解释。接着从大众文化层面阐释由“决裂”意识派生出来的革命意识和危机意识,并从心态史学角度阐述和论证了法国大革命政治的公开性原则,及其同的再生与雅各宾派衰亡的多重联系。作者揭示了大革命时代群众现象的基本特征,强调了大革命的群众现象对于理解大革命以来法国的政治风格,乃至整个大革命政治文化传统的重要性。作者富有张力的思考,无疑将读者进入法国大革命这一历史深水区,再思大革命这一艰巨命题。
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M译丛套装03:战争狂魔:崛起与罪孽的报应(套装共3本)
小熊英二 试读
M译丛套装03包含《罪孽的报应:德国和日本的战争记忆》《活着回来的男人:一个普通日本兵的二战及战后生命史》《教宗与墨索里尼:庇护十一世与法西斯崛起秘史》。
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文化自信:中国自信的根本所在
耿超 试读
本书从“研究现状”“本质要义”“理论溯源”“战略创新”“认知自觉”“机遇与挑战”以及“历史与经验”“精神内核”“创新发展”等方面,对文化自信的概念、内涵、历史、作用、价值、意义以及未来的发展方向进行了专业而系统的论述。着重阐释了习近平新时代中国特色社会主义思想中文化自信的重要理论因子,并强调了文化自信的提升之于中华民族伟大复兴的重要意义。
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中国家风 家训 家规
方建新 试读
家国一体,家国同源,家是缩小的国,国即放大的家。家风、家训、家规在岁月的积淀中已经自然而然地成为中华文化的重要内容。本书以中华历史长河中的经典治家家书、家训、家规中的格言、俗语等为引子,以一个个历史小故事展开说明,用一段文字进行评述,让读者在轻松阅读中体悟古人的家教风范,从而获取有益于当代家庭教育的精神滋养。家风、家训、家规,是千百年来先贤们经验和智慧的结晶,是中华民族的宝贵精神财富。学习并弘扬它们,对我们增强文化自信,传承中华优秀传统文化,创建和谐社会都具有重大意义。
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明清史评论(第一辑)
复旦大学历史学系 试读
《明清史评论》(第一辑)为复旦大学历史学系所编,以书代刊,预计今后半年一辑。本辑共收录文章15篇,包括发刊词1篇、专题论文8篇、读史札记1篇、书评2篇、博士论文摘要2篇、会议综述1篇。作者均为当今明清史研究领域国内外的名家、专家,文章既聚焦于热点论题,也有新的发现与开拓,代表了当今学界有关这一领域特别是以江南为中心的明清史研究的前沿水平。
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著砚楼清人书札题记笺释
韦力 试读
《著砚楼清人书札题记笺释》,收录著名藏书家、学者潘景郑旧藏清代文人郑文焯、朱祖谋、李慈铭、徐乃昌、俞樾、缪荃孙、刘春霖、莫友芝等人书札、便简及砚拓四十九件,内容言及官场、著述,以及文人酬唱、慈善捐款等等,而与藏书相关之买书、卖书、刻书、借书、校书等事,更是频频涉及,清末文人风貌和往来之景象,由此册中可窥一斑,而李慈铭、俞樾、刘春霖、莫友芝等人,更是于札中音容具现,读来如见其人。每一书札后多附潘景郑题记,共计四十四篇,其中包括长短句四十一首。潘景郑将这批信札赠送给了郑逸梅,可为二人交谊颇深之见证。韦力先生为这些书札、题记作释文、小注,并为笺释本事,剖析书札背后隐藏的点滴。
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中华二千年史(全九册)
邓之诚 试读
《中华二千年史》是邓之诚久负盛名的最具代表性的著作。该书本来是其在北京大学的授课讲义,原名《中国通史讲义》。原本只有上、中两卷,上世纪30年代初,这本尚未全部完成的讲义被选为《大学丛书》的一种,更名为《中华二千年史》,公开出版。上世纪50年代初,邓先生续成下卷,全书告成,历时二十余年,逾二百万字。从秦朝统一中国开始,终于辛亥革命清亡之时,纵横二千余年,可谓是《通鉴》以后第一部通史。全书旨意,重在通观历代兴亡史实始末,识其成败得失,臧否人物,检讨谋略,以供后人借鉴,颇有《通鉴》遗风。而书中显露出来的史家意识、春秋笔法,又深得《通鉴》精神,体现了邓之诚作为历史学家的全局意识和史实勾稽能力。
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云南民族的历史与文化概要
王文光 试读
本书按先秦、秦汉、魏晋、唐宋、元明清及现当代的历史分期,充分利用当前史学、民族学等相关研究成果,对云南多民族的又来及发展变迁的线索进行了基本描述与梳理,对民族文化中生产生活方式、习俗、婚丧嫁娶、礼仪服饰及宗教信仰,艺术等多方面的内容作了较全面的反映。
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连云港传:结缘丝路两千年
周一云 试读
《连云港传》是“丝路百城传记”系列丛书之一。连云港作为海上丝绸之路、陆上丝绸之路的节点、交汇点,既具备开放性、国际性的特质,亦历史悠久,底蕴厚重:连云港历史上丝绸之路、海上丝绸之路的发展轨迹,秦汉以来曲折多变,唐宋达到鼎盛,明清落入低谷。但连云港与之联系一直没有中断,新亚欧大陆桥从太平洋西岸的连云港穿越10870公里的欧亚大陆到达荷兰的鹿特丹,使地球上最大的陆地板块和最大的海洋有了交通的便利和联系的节点;“一带一路”倡议又赋予这条亚欧国际大通道更广阔、更厚重的责任与意义。连云港的历史文化中隐藏了许多与同时代相关的海陆丝路之谜,这些丝路之谜的年代远超2000年,如东夷文明蕴含着早期海、陆丝绸之路的密码,冰川时代连云港与日本九州、秘鲁的联系,将军崖岩画中的文化内涵对日本岛乃至美洲大陆的影响等。在本书中,作者以丝绸之路、海上丝绸之路为主干,对现有碎片化的历史文献进行重新梳理,对考古发现、古建筑、古遗址、石窟寺、石刻等进行再研究、再整理,从中挖掘与研究主题相呼应的内容,对连云港历史进行重新回顾,还原历史本来面目的同时,对历史进行重新探索和解读。
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湖州传:湖光山韵丝书远
张加强 试读
《湖州传》是“丝路百城传记”系列丛书之一。作者以诗意的笔触,写出作为丝路带上的文化名城湖州:湖州的地气纠缠,将丝绸气质吟成百代史诗,将夏商古瓷谱成长调短韵,将笔韵风华做成文字大略;这里空气清爽,乾坤干净。弯弯河面,浮动着江南民居的倒影,缓缓蠕动的舟楫存载着信念之火,黑白依偎中自创一种风水人格。大大小小的家居庭院时时布竹,用艺术外壳护持家园,凭松兰竹菊自成法度,是文化人胸藏的江南园林。湖州的街面路途透着历史的光泽,散落一种不存戒心的美;时尚躲进深巷,新城大道夹带古风秘笈,滨湖风情与藤蔓古墙,各自孕育着文化的繁荣。全书共分十章,详细介绍湖州的丝绸、良渚文化遗址、湖笔、湖商等湖州特色,亦对城市精神特质的起源和传承进行了深入探寻。
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世界文明史(第二版)(上、下)
马克垚 试读
本书是我国学者合作写出的第一部世界文明史书。本书以生产力的发展为主轴,从纵向上划分全人类的文明史为农业文明、工业文明的兴起,工业文明在全球的扩展三个阶段,以表述个不同类型文明的演变历程。在这一漫长过程中,各文明都在不断发展变化,但依然有一些本质内容保存下来,体现该文明的特性。各文明有不同的发展速度,但它们都是在特定的环境中,根据内外条件的各种变化而自主发展。在各文明之间,存在着广泛深入的相互交流和影响,形成促进人类进步的强大动力。各文明的交流形式和后果多种多样的,它们相互拒斥、冲撞,也相互吸收、融合。在可预见的未来,文明的发展仍然是多样性的统一。本书2004年出版以来,受到社会各界的好评。现出版合同即将到期,约请作者对内容做修订再版。
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洛阳隋唐五代史(河洛文化文库)
郭绍林 试读
隋唐五代时期,洛阳发展到新的高峰。这一时期,洛阳和世界连成一片,周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员,梯山航海,在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃,群星灿烂;经济繁荣,技艺精湛。本书通过详细的历史资料和丰富的历史图片,为我们展示了隋唐五代时期洛阳的历史全貌,内容涉及到当时的政治、经济、文化、科学、宗教、艺术、教育及科举、行政管理、建筑、民俗等方方面面的内容,是研究当时洛阳历史的一部极好的信史。