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买书记历:三十九位爱书人的集体回忆(精)
陈晓维 试读
两岸三地39位爱书人精心撰述,钩沉书林掌故,叙说当日传奇,全景展现三十年来国人搜求古旧书之面貌 一部有趣有料的书话集,作者中既有闻名海内的藏书大佬,也有深藏不露的民间高人,既有学者、编剧、媒体人,也有旧书店老板、公务员、自由职业者……
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仁义礼智信(简明读本)
高占祥 试读
由原文化部部长高占祥特意写的这本通俗易懂的小册子,把古人的智慧、古代的道德伦理,用浅显的语言、生动的故事讲出来。书中按照中国道德体系分为五章:分别为求“仁”、仗“义”、遵“礼”、开“智”、守“信”。每个章节由五部分构成:一是导读,介绍仁、义、礼、智、信的概念;二是粹语,引用古代文献中有关这方面的论述;三是故事,有几个关于这方面例子的小故事;四是践行,进一步阐述概念的要点;五是三思,即作者的感悟。
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勉仁斋丛书:中国文化要义
梁漱溟 试读
《中国文化要义》从集团(集体)生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式,进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断,并根据对中国宗教的深入考察,指出以伦理组织社会,进而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构,既批判了中国文化的病诟,也揭示了中国民族精神的要旨。 书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题,古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题,都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来,中国文化既是这两大问题的根源,也是这两大问题的解答,关键在于如何来认识这种文化。 对中国文化本身,梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨: 中国的知识、经济和政治无一称强,却何以历史悠久、广土众民,以至于面对强悍日寇仍能持久抵御? 人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位,但如何解释中国人的“一盘散沙”,甚至“缺乏公德”呢? 中国文明那么早就灿烂辉煌,但何以一直没有发展出像样的科学体系?
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孝经:中国式家庭关系
曾仕强 试读
《孝经》在儒家经典中,是字数最少的一部。其经文部分,只有1778个字。然而早在汉代,《孝经》便已成为经学的入门参考读物。长期以来,在西方“个人主义”思想的冲击之下,中华传统文化中的“孝道”逐渐式微,使得很多年轻人只注重个人享受,根本不知孝为何物。针对现代中国“孝道”缺失的问题,曾仕强教授从实际出发,结合现实社会的种种问题展开论述,通过解读《孝经》,用通俗幽默的语言,指出现代人对孝道文化的误解和扭曲,反思现代人行孝时存在的问题,讲述中华文化源于易而成于孝,以及孝合乎自然的道理,将枯燥的经典轻松简明地展现给读者。曾仕强教授认为,《孝经》所说的道理并没有落伍,所有的疑虑,最好等待用心研读《孝经》之后,再来重新评定。
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八字1000例:高级技法解析
淮源子 试读
笔者在近二十年的从业生涯中,见过太多的易友理论讲的很好,但是给他一个八字或六爻卦,要么半天不敢说,要么一说就错,准确率极低。这就是典型的理论与实践脱节,目前市面上实战案例的书籍少之又少。 命局和卦爻结构组合有几十万种之多,每一种组合都千差万别,都有一定的规律和技巧。现有的理论和断语只是做了一个指导性概括,难以涵盖所有的命局和卦爻。这就需要研习者花大量的精力和时间实习,从成千上万个案例中总结经验,找出命局结构规律和技巧。 笔者从上万个案例中全面精选了大量的,有代表性的各种类型的案例并进行了系统的分类、理论解析和总结归纳,披露了太多秘而不宣的实战技巧。 本书写尽了所有的断命技巧,对用神进行了重新定义,还有真假用神的选取等等。本书还包含数百个学术绝技,都揉和在案例里,读起来定会让人如获至宝。 此书是为提高广大的易友的实战能力而写的。读者通过对这些案例的研习和体悟,必能大幅度提高实战能力。
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品宋解韵:细说中华文化中的风雅宋
徐吉军 试读
《品宋解韵:细说中华文化中的风雅宋》以风雅宋为核心,以宋代历史文化资源为基,透视宋代有料有趣的历史脉络和社会文化生活,展现宋代璀璨文化、彰显中华优秀传统文化与浙江特色,十分适合大众阅读。宋代是中国历史上文明发展的昌盛时期,宋韵文化是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识,展现了多元包容、百工竞巧、追求卓越、风雅精致的文化气象。作品内容均基于史实且由宋文化研究专家把关,充分展现文学艺术领域的审美之韵、日常生活领域的物趣之韵、生产技术领域的匠心之韵等真实、全面、立体的风雅宋朝,对两宋文化的传承、弘扬与推广具有深远意义。
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帝制晚期科举文化史研究
大卫·艾尔曼 试读
中国从中世纪开始,帝国王朝,文人士绅精英和对古典学问的研究便与科举考试的运作纠缠在一起在本书中,“士绅”指的是在1900年以前在社会和经济权力中成为地主或者掌握着省级和帝国范围的担任王朝官僚机构中政治权力的官员。“文士”指的是成为士绅中的后选成员并主要通过研究古典学问、家族礼节的知识、文学出版以保持他们在文化上的精英地位。士绅和文人两者的文化地位及等级普遍与科举考试有关。因此术语的重复,往往两者并提成为“士绅文人”或者“学者士绅”。此外,在整个晚清时期,绅商混合在一起,因为后者(指商人)也成为士绅中的一部分。]。所有这三者在晚期帝国时期(1368-1911)是永恒的,因为它们各自独立并稳定地存在了500多年。当它们在二十世纪衰落的时候,所谓一损俱损,不再与互为奥援的政治权力和文学文化结合在一起。要恰当地给予前现代中国的科举考试以评价,就要仔细地研究与之相关的关于明朝(1368-1644)和清朝(1644-1911)的教育、文化、社会和政治实践的重要资源。
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图解二十四节气知识
白虹 试读
书中首先详细介绍了二十四节气的起源,以及与之相关的历法、季节、物候、节令等内容,接着按照春、夏、秋、冬的顺序介绍各个季节的节气知识,包括农事特点、农历节日、民风民俗、民间宜忌、饮食养生、药膳养生、起居养生、运动养生、常见病食疔防治、民间谚语、诗词鉴赏等,多方面解读二十四节气,带领读者领略传统文化的精髓。这是一本浓缩了中华传统文化精华的知识宝库,又是一部极其实用的生活推荐书、休闲书,集知识性、实用性、趣味性、科学性于一体;既可以开阔视野、丰富知识储备、提高人文修养,也能使读者能够在工作中、休息时,无论身处何地都可以快速地汲取知识的营养。全书覆盖面大、涉猎面广,具有极强的参考性和指导性,一书在手,让你尽览中国传统文化全貌。
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时节之美:朱爱朝给孩子讲二十四节气
朱爱朝 试读
二十四节气,既是大自然的节奏,也是我们生活的节奏。 在这本书中,朱爱朝老师带我们一起倾听雪花飘落的声响,看明月松间朗照、清泉石上流淌,细细观察大自然传递的信号,获得更多来自大地的生长力量。孩子们可以在节气习俗、老故事和汉字诗文解读中,了解沉淀在生活深处的传统文化,对自我有更深的体认,感受生活的优雅与美好。
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中华圣贤经(典藏本)
山湖纪人 试读
17本书既是炎黄子孙世世代代处世智慧的结晶,又是中华民族优秀传统文化之精粹,更是每一位华人凭理处事、居官从政、治家劝学、言谈举止、待人接物、修身养性必备的圣经。本书仿照《增广贤文》编纂,据《中华韵典》依韵归类,牢记以人为本,建设和谐社会,传承优秀文化,劝世劝善劝学。 本书通过收录传统智慧。让读者随时随地翻阅,收货“醒世警言”,在时空交错之间,真切领略上下五千年中华文明文化经典含蓄的同时,也能在理性的阅读之中获得人生的无限感悟。
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梅兰芳与20世纪国际舞台:中国戏剧的定位与置换
田民 试读
旅美华裔学者田民的这部著作是海内外唯一全部依靠原文材料对梅兰芳历次出洋演出进行通盘考察的学术著作。该书以梅兰芳一九一九年、一九二四年、一九三五年的数次海外演出为考察对象,主要致力于揭示“跨文化戏剧”现象的一般机制。田民认为,在跨文化戏剧活动中,文化、社会、政治、经济等方面的“差异”必然会使游走在文化间的戏剧发生各种“变形”。田民对跨文化置换发生过程的考察,主要是从“文化一社会一历史一政治”和“艺术一美学”两大层面来进行的。
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文化伟人代表作图释书系:几何原本
欧几里得 试读
本书共有十三卷,其中第一卷讲三角形全等的条件,三角形边和角的大小关系,平行线理论,三角形和多角形面积相等的条件;第二卷讲如何把三角形变成面积相等的正方形;第三卷讲圆;第四卷讨论内接和外切多边形;第六卷讲相似多边形理论;第五、第七、第八、第九、第十卷讲述比例和算术的理论;后讲述立体几何的内容。从这些内容可以看出,目前属于中学课程里的初等几何的主要内容已经完全包含在本书里了。
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幽默
特里·伊格尔顿 试读
本书是伊格尔顿就“幽默”这个主题,所做的一个简明的专论。他从社会文化等方面切入,带读者深入了解前人丰富但并不广为人知的研究成果,揭示了幽默的本质以及所起的作用。为什么我们会笑,会发出各种各样的笑声,比如轻笑、大笑、哂笑、讥笑、嘲笑、傻笑等等?幽默有何作用?作者对这几个根本方面都有精到又有趣的分析和论述。 书中不乏极富启发的观点和令人捧腹的笑话,作者详细检视了通常关于笑的各种理论,比如宣泄论、优越论等,广泛征引了哲学、文学和历史等领域的相关论述,论述对象包括亚里士多德、阿奎那、霍布斯、弗洛伊德、巴赫金等名人,尤其关注幽默背后的心理机制以及几世纪以来幽默的社会和政治含义的演化过程。
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写好八十字 通习清代史
张矗 试读
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! 习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习元代史》围绕元代展开,成-成吉思汗、太-太子真金、坡-南坡政变……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧(提供软笔、硬笔书法双视频),了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”(从甲骨文到今天的楷书),又能够在80段历史故事中轻松学习元代史。 内容丰富,发散性较强,可以让读者多方面地了解中国文化。
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中国文化知识读本:手相与面相
金开诚 试读
24《中国文化知识读本:手相与面相》对人的手相与面相进行了科学系统的分析,运用多学科的知识、各种新的内容对人的手相和面相进行详尽细致的归类,并加以逐条分析归纳,书中还特别提到国外科学家通过大量的实验数据而得出的关于人的手相和面相的一般规律,总结出了一些带有普遍性的规律,可以作为人们日常生活的指导与参考,不再是以往的那些把人的手相和面相与人的命运定数、凶吉绝对联系起来的迷信说法。《中国文化知识读本:手相与面相》适合大众读物。
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带着文化游名城:老沈阳记忆
慕小刚 试读
“沈阳”名字的由来与浑河有什么历史渊源浑河,历史上是辽河最大的支流,其源头位于今抚顺市清原县的滚马岭。今天的浑河不但承担了沈阳城市用水的重要任务,更是城市生态和城市形象的重要组成部分。据考证,浑河历史上曾多次改变名称,唐代以前浑河被称为“小辽水”,用以区别“大辽水”(今辽河)。辽代开始被称为“浑河”,因其每逢涨水之际水流湍急、浑浊不清而得名。因沈阳在唐宋时期被称为“沈州”,因此浑河也有“沈水”之名。我国传统文化认为“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴”,沈阳老城正位于浑河的北面,故而得名。关于浑河的名字的由来,民间还有另一种传说。据说,当年老罕王努尔哈赤被明朝大将追击。逃至浑河岸边,他心生一计,遂命人偷偷将军队和岸边百姓家里的马粪统统倒入湍急的河水中,顷刻间,河水变得浑浊不堪,成了一条真正的浑河。待到明军追来时,看到河水浑浊,尽是马粪,恐以为对方百万雄师、兵强马壮,便放弃了追击,努尔哈赤幸而逃过一劫。于是便有了“浑河”的名字。
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山河万朵:中国人文地脉(南方卷)
白郎 试读
每个人都是大地的一部分。大地之上绝无尺规,毁坏大地就是毁坏我们自己,对中国的拯救最终将来自大地。今天,在钢筋水泥和马赛克的挤压下,人们心中的故乡之火正在大面积熄灭,希望本书能为读者唤回一片野云,让更多的人在日月临身的感恩中,亲近脚下的大地。《山河万朵》(南方卷)以图文并茂的形式,优美流畅的语言,描述了中国南方江南、湖湘、巴蜀、岭南、云南五大区域的历史地理文化,生动形象地演绎了中国南方秀美、灵动的文化特色。
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传承文库系列:经典珍藏本(全5册)
李光钦 试读
16我们中华民族是历史悠久、文明昌盛的民族,古代中国是世界四大古文明的发祥地,曾孕育了内涵宏富、博大精深的华夏文化。 本套丛书包含《禅宗的基本常识》《中国传统文化基本知识》《儒学基本常识》《国学知识基本常识》《道教基本常识》5本。我们有必要去认识中国的这些各种文化,然后了解它,熟悉它,从而更好的保护它,传承它,发展它。
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余味:跟随余秋雨品中国文化
曾一 试读
露西·莫德·蒙哥马利十分檀长描绘生活与我们遇到的普通人和与众不同的人。情节十分新颖,引人入胜,里面还有世界上最甜蜜的爱情。《多斯的城堡》最重要的是它所传递出的信息:接受你自己,无论其他人怎样说,勇敢地去做自己。这个对我来说很难做到,但是这《多斯的城堡》的故事激励我开始享受自己的生活,接受我自己!
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观风:陈舜臣说中国文化与精神
陈舜臣 试读
汉宫女性力量强大到什么地步? 长沙王凭什么逃过异姓王被噶的诅咒? 东厂、西厂和锦衣卫究竟有怎样的纠葛? 皇帝被抓的祸首竟是贡马? 袁枚竟靠写墓志铭实现财富自由? 作者撷取百余位重要历史人物,结合海内外史料,通过13个小专题,串联起中国三千多年的历史,生动地展现了王侯将相之权力斗争,名士文人之得意与失意,布衣百姓之生存实况,以及国内外风云变幻,于细微处看大时代裂变与人世间沉浮。
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宋代文化市场与文学审美俗趣
尚光一 试读
宋代商品经济的繁荣为文化市场的繁荣提供了时代基础。在商品经济繁荣的时代基础之上,宋代文化市场取得了长足的发展。 宋代文化市场对宋代文学审美俗趣的凸显产生了关键性的影响,是宋代文学审美俗趣凸显的直接原因。首先,宋代娱乐业对商品词审美俗趣的凸显产生了关键性影响。 其次,宋戏曲与宋代文化市场中的演艺业有着最为密切的关系,演艺业对宋戏曲审美俗趣的凸显产生了关键性影响。 再次,宋话本与宋代文化市场中的说书业有着最为密切的关系,说书业对宋话本审美俗趣的凸显产生了关键性影响。 最后,虽然宋诗文的审美趣味并不由文化市场决定,但文化市场氛围同样对其审美俗趣的凸显产生了关键性影响。
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苏联的心灵:共产主义时代的俄国文化(人文与社会译丛)
以赛亚·伯林 试读
本书收录了以赛亚·伯林关于苏联的一些从未发表过的文章。既有对二战后他与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃等苏联作家的几次著名会晤的记叙,也有他呈交给英国外交部的关于斯大林统治下苏联艺术状况的公文;既有对曼德尔施塔姆和帕斯捷尔纳克的肖像描绘,也有他访问苏联后对苏俄文化的印象速写;等等。以赛亚·伯林从身世与文化上都与俄国有着直接的渊源,对俄国知识阶层有深刻的同情与了解,本书为我们了解苏联时期俄罗斯的文化生活一般状况,以及知识分子的遭遇与命运,提供了非常珍贵的材料。
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24节气养生美食速查手册
朱太治 试读
24节气是我国古代遵循天气规律变化而订立的用来指导农事的历法,人体也应该根据24节气的变化来调整自己的生活规律,根据24节气来养生才是正确的养生方法。本书以24节气为线,仔细剖析了与每个节气相关的养生经、起居保健、身体养护、饮食调理、疾病预防、趣味风俗等内容,让读者根据24节气变化及时调整自己的饮食起居,把养生融入生活当中。每个节气都配备了合适的推荐美食,通过食疗满足每个节气的养生需要。本书推荐的每个菜谱都是由知名营养专家审定的,并采用全图解的方式详解制作过程,让读者一看就会,一学就会。知识,是一本养生保健的必备书。
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西南地区傩面具谱系整理研究
聂森 试读
本书将西南傩面具置于文化变迁和思想发展的脉络中,去窥探傩面具发生发展演变的历史轨迹,在特定历史文化时期和社会风貌大背景下,去探究西南少数民族傩面具从宗教到艺术,从酬神到娱人的嬗变历程。 分析西南傩面具艺术谱系的发生规律和演变轨迹,旨在构建一个最能反映西南少数民族地区傩面具艺术发生、发展和演变的谱系架构,对促进各西南民族文化之间的交流交融, 增进中华传统文化认同,无疑具有十分重要的学理价值和现实意义。 本书图文并茂,内容丰富,具有-定的学术性和专业性,既适合从事民族民间文化研究、民间艺术研究的学者及大中专院校相关专业的师生选用,也适合广大民间艺术爱好者阅读和参考。
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家风:遗失的优秀传统文化
曾仕强 试读
家风是最基本、最靠谱的家庭教育。重视小家建设,宣扬良好家风,引领孩子成长,是每对父母都应放在首位的课题。家庭的风气很不容易形成,所以一旦形成,我们就要让它长长久久。曾仕强教授学贯中西,对中国传统文化有着深入而精确的理解。本书中,曾教授依托优秀的中华传统文化,将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先,甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释,说理通透,直达人心。曾教授认为,家庭是社会的细胞,若每个人都能维护好、传承好自己的家风,则世界无为而治,人间万象泰和。无论时代发生多大变化,无论生活格局发生多大变化,我们都要注重家庭、注重家教、注重家风,让被忽视,甚至被遗忘的传统家风重新复兴,让每个孩子的童年都充满中国味道。
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年轻人要熟知的2000个文化常识
白竹 试读
本书结合丰富的知识类别,娓娓讲述各类文化的精华部分,包括语言文字、文学、艺术、建筑、哲学、宗教、教育、体育竞技、数学物理、医药卫生、天文历法、通讯与传媒、商业经济、法制、军事战争等多个篇章,既有一般常识,也有逸闻趣事和鲜为人知的典故,基本涵盖了世界文化各个方面的知识精华内容,回答了人们需要了解和掌握的世界文化的基本问题。本书覆盖面大,涉猎面广,具有超强的参考性和指导性,既是一部容纳世界文化百科知识的实用工具书,又是休闲生活中不可或缺的文化快餐。这是一本浓缩了世界文化精华的知识宝库,以科学的体例、通俗的语言加以呈现,具有深沉的历史感和深厚的趣味性,既是一本方便实用的文化速成工具书,又可以作为一本随身阅读的消遣读物,帮助广大读者轻松掌握的文化知识,充实和提高自己。
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如彗星划过夜空:近距离看美国之四(林达作品系列)
林达 试读
通过1787年美国费城制宪会议前后的一系列故事,梳理美国宪政民主制度从源头发展到相对成熟,以及付诸实现的基本过程。作者林达循着制宪会议的进程,一步步讲述并层层推出对美国宪法中有关制度设计的思想土壤、历史机遇、基本理念的思考;描述了美国早期思想家和政治家在面对各种不同的思想观点时,遵从游戏规则,于交锋和妥协中显示的政治智慧;同时也对美国宪政制度中可忧虑的问题和历史局限等作了分析。
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海派文化地图:苏河竞秀
知远 试读
苏州河全长26 公里,其中长达14 公里穿行于普陀区,自然形成18 个弯道,普陀人枕着苏州河的涛声入眠。以苏州河为聚合点铺展开来,沉淀在这片沃土上的历史、文化、经济、教育丰富而绵长。“2006 年度中国十大考古发现之一”的上海志丹苑元代水闸,直接证明了600 年前的上海已经不是小渔村;荣氏家族在普陀从创业走向辉煌,被称为上海民族工业起源和发展的标本;今天“变商业空间为文化共享资源”的环球港,开创沪上商业新业态;环华东师范大学优质教育圈,带动文化教育的整体提升;“宜居宜创宜业生态区”发展战略的落地,以丰沛的能量惠及社会。
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大国大民:王志纲话说中国人
王志纲 试读
国文传媒联合中国商界高端人脉社交第一平台正和岛、《海底捞你学不会》出版策划人边杰,重磅推出中国民间智库第一人王志纲的巨著《大国大民:王志纲话说中国人》。这是王志纲20多年来多次行走中国大江南北,深度参与多个省、多个城市的发展规划,结合其渊博的历史、人文沉淀而成的巨著。本书收录了王志纲2019-2020年发表在正和岛微信号上的14篇论述中国地域、人文、历史及现状的系列文章,包括武汉、陕西、广东、山东、浙江、安徽、浙江等省市地区,见解独到,内容新颖,大气磅礴。本书内容力透纸背,是时隔85年、继林语堂《吾国与吾民》之后,又一部写透中国人国民性格的力作。
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风雅三千年:一诗一词一天下
任淡如 试读
本书作为一部诗词的极简史,不仅选诗独到,而且语言简净秀美。其诗词浸润之深,映衬着三千年的洪荒底色;笔墨极简之妙,饱含着楚天辽阔的勃勃生机。它从诗经起手,用26首古诗解锁3000年前的古老往事,到32首唐诗,重温大唐盛世289年,再到南宋的慷慨长歌,送别王朝的后152年……书中既有《九歌》《天问》等具有浪漫主义色彩的楚辞作品,亦有《大风歌》《凤求凰》等体现大一统时代恢弘文化气度的乐府歌辞;既有《声声慢》《望海潮》等婉转和谐、圆润清丽的婉约派,又有《四块玉·闲适》《十二月过尧民歌·别情》等继唐诗、宋词之后蔚为文学一盛的魅力元曲…… 《风雅三千年》如同一位引路者,带领读者漫步在时间的旷野里,徜徉在古老的阡陌与水泽间,看到高山化为山谷、沧海变为桑田,感知夏冬的枯荣、国家的兴衰,然后驻足仰望那星光闪烁的万古长空。
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化古为新:唐宋词对前人诗歌的接受
钱锡生 试读
《化古为新:唐宋词对前人诗歌的接受》在唐宋词的创作中,存在着一个很普遍的现象,即对前人诗歌的接受。唐宋词人接受前人的诗歌,其数量很多,质量也很高。他们正是在广泛学习借鉴前人作品的基础上,转益多师,以故为新,才走出了一条自己的道路。 《化古为新:唐宋词对前人诗歌的接受》主要关注的是唐宋名家词人对前人诗歌的借鉴和化用,兼及文章(以辞赋为主)和词。这些唐宋名家词人有温庭筠、韦庄、李煜、晏殊、欧阳修、苏轼、黄庭坚、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等,通过对他们接受前人诗歌情况的全面梳理和分析,研究他们如何借鉴前人的诗歌为自己的创作服务,终使词成为“一代之文学”。
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中国古代文化常识(珍藏版)
吕思勉 试读
本书为吕思勉先生名作《吕著中国通史》上册的整理本,分门别类系统地叙述了中国古代社会婚姻、族制、政体、官制、赋税、兵制、刑法、衣食住行、教育、宗教和文化学术等许多方面的起源与演变情况。吕思勉先生以史家的眼光,对各个主题予以通贯性的解说,多独到之见。顾颉刚先生因此这样评价这部书 :“分类专述文化现象,叙述中兼有议论,纯从社会科学的立场上,批评中国的文化和制度,极多石破天惊之新理论。”
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禅悟的实证:禅宗思想的科学发凡
周昌乐 试读
本书从古今、中外、文理三个维度,围绕禅悟揭示真性这个出发点,依据最新科学及其哲学研究的丰硕成果,特别是有关当代物理科学、脑科学、数理科学、混沌科学等的最新成就,全面深入地阐述了中国禅宗的元逻辑哲学思想、表现形式以及现代意义。据此,实际上也是用现代科学的思想和方法,指明体悟禅道之境的可行途径,并因此构建一种科学禅修途径的理论基础。本书虽然篇幅不大,但却言简意赅,内容涉及哲学、宗教、科学等诸多方面,是一部典型反映文理交叉研究的著作。 本书可供广大爱好哲学思考的研究人员、大学教师、研究生等读者参考。
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中华传统文化常识指津
袁湛江主编 试读
本书为中小学全员教师入门培训教材。本书意在尽可能系统地呈现中华传统文化中最精彩的内容,采用“问学”的形式,针对中小学全员教师的实际需求,通过问答的形式,将传统文化各领域相关知识的重点和难点予以整理并适度挖掘,以体现“不愤不启,不悱不发”和“因材施教”的传统教育原则。认真考察全国中小学教师的职业现状和发展需求,为中小学教师的系统学习、和相关培训等提供素材,同时也适合读者根据自身需要进行选择性学习。
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盎格鲁-撒克逊人简史
亨丽埃塔·利泽 试读
从公元5世纪初,来自日耳曼部落的盎格鲁-撒克逊人移居不列颠,到1066年威廉大帝的诺曼征服,这段历史被看作统一英格兰形成的雏形阶段。公元410年,罗马军团撤离不列颠,盎格鲁-撒克逊人的移居开启了不列颠后罗马时代的“黑暗时期”。这一时期,社会、文化、经济和政治相互作用,在英格兰的历史长河中激荡出了一幕幕精彩的历史瞬间。盎格鲁-撒克逊人征服了不列颠人,建立了诺森布里亚、麦西亚、韦塞克斯以及肯特等数个王国,各国王及其继承者之间为扩大各自权力而相互混战,因此等级秩序愈发发展,英格兰逐渐融合。盎格鲁-撒克逊人经历了信仰转变,统一的宗教语言对维护各王国的政治秩序起到了重要作用,同时也提高了盎格鲁-撒克逊时期英格兰的文明程度。在600多年的盎格鲁-撒克逊时代中,伴随着政权更迭、战争频仍、信仰博弈、文明进步,统一英格兰逐渐形成。 亨丽埃塔·利泽就盎格鲁-撒克逊时代的考古学和艺术方面的惊喜发现做出了最新分析,探讨了罗马人撤离后不列颠各王国的关系、盎格鲁-撒克逊人的基督教化、麦西亚的统治、韦塞克斯的崛起、维京人的归来,以及盎格鲁-撒克逊时代的终结。
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阅读的艺术
戴蒙·扬 试读
在我们还是小孩的时候,就要学习怎样去阅读,怎样掌握阅读的艺术。但是渐渐地,我们忘记了阅读是多么神奇的过程,是阅读摇曳着我们的心旌,让我们从书页中,从那些划线和遗落的墨点中增进知性,获得鼓舞和灵感。也许我们需要停下来,再一次学习如何阅读,如何读得更好。戴蒙·扬做到了这一点。在这本书中,他要带着我们重新认识阅读。戴蒙的阅读充满激情和惊奇,从海德格尔到海因莱因,从游走于灰色地带的超级英雄到思辨的实在主义,他将带我们走进那些世界上最伟大的读者的内心——博尔赫斯、柏拉图、伍尔夫——在这些杰出作家和读者的陪伴、指引下,我们将学会如何成为理想的读者,让阅读真正自由、有益,充满乐趣,并拓展生命的边界。
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阳明心学六讲
章太炎 试读
王阳明是明代“心学”集大成者。阳明心学集儒、释、道三家之大成,是明代影响很大的哲学思想。近现代又有无数的名家学习、解读。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想,是500年来中国人神奇精妙的智慧。阳明的学术思想遍及日本、朝鲜半岛以及东南亚等国家和地区。 本书是梁启超、谢无量、马宗荣、章太炎、吕思勉以及日本人高濑武次郎等六位国学大师,从自己的认知出发,剖析“知行合一”的精华,使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键,探讨“知行合一”的心学内核,感悟“知行合一”的精神内涵,从而不断进步,提升自我,砥砺人生。全书通俗易懂、详略得当,是阳明心学爱好者的入门与进阶读物。
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吃:食物如何改变我们人类和全球历史
菲利普·费尔南多—阿梅斯托 试读
人人都需要食物,大部分人都爱吃食物,可很少有谁敢保证自己了解食物。面对满盘珍馐,你看到的或许是卡路里,是营养配比,是价格,而有人却能看出文化标签和历史印记。知名美食家布里亚-萨瓦兰有言:“告诉我你吃什么,我会告诉你你是什么。”盘中之物承载了人类过去与现在的种种信息:我们的身份,我们在社会中的位置,我们所处的社会在世界中的位置。“吃什么”和“怎么吃”的发展史,也是人类文明进程的写照。 菲利普·费尔南多-阿梅斯托敏锐地捕捉到了这一点。在这本令人大开眼界的书中,他重点考察了与人类文明深深交织在一起的八场饮食“革命”,呈现了一部“吃出来的全球史”: 火的使用揭开了文明的序幕,人类独有的烹饪技能就此诞生。“吃”从一开始就承载了许多仪式性和超越性意义,社会不平等的加剧又令“吃”有了平民和高阶之分,这些饮食背后的含义也烙印在了今天的我们身上。从狩猎到畜牧,从采集到农耕,这两次食物史上影响深远的革命,同样属于人类文明的大跨越。随后,帝国主义和移民打破了不同饮食文化的界限,“哥伦布交流”重新定义了食材的全球分布。步入现代,食品的大规模工业化把纯净、快捷和标准化植入了我们的饮食习惯……
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新年风俗志
娄子匡 试读
《新年风俗志》是中国新年风俗研究的开山之作。自面世之初即受到东西方学界盛赞,周作人、顾颉刚、艾伯华(德国)先后作序推荐。该书“在最广阔的意义上将全中国新年风俗与新年习惯采集了起来,从而树立了此后关于中国民俗学研究工作的一个榜样”。 本书于1932年首次出版,时名《中国新年风俗志》,内容涵盖江苏、浙江、安徽、福建等11省共22个地区的新年风俗。1935年更名为《新年风俗志》,由商务印书馆出版发行,增加云南、贵州2省5个地区。1967年该书再次修订出版,作者增补北京、黑龙江、内蒙古等8省14个地区的相关内容所录新年风俗合计464种。 近百年来,该书多次再版,并被译成多种文字成为中国人了解自己,西方了解中国的重要作品。