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资本逻辑与公共性:马克思现代性批判的双重视域
桑明旭 试读
马克思的现代性批判视域不仅鲜明地体现为资本逻辑批判,而且蕴含着深刻的公共性批判维度。马克思的公共性批判经历了一个发展和演变过程,随着唯物史观立场的确立和资本逻辑批判视域的开启,马克思实现了公共性基本范式变革。马克思以资本逻辑的形成和发展为主线,对公共性的一般发展过程进行了深入考察,并重点剖析了现代社会公共性发展的内在动力、演进趋势、危机形式及其解决思路。系统阐释马克思现代性批判的双重视域及其理论观点,对于当代社会公共性建设具有重要启示意义。
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信息与智能哲学基础理论探讨
邬焜 试读
本书是2020年9月在西安交通大学召开的“信息哲学与智能社会发展”高层论坛的文集。会议旨在探讨国内外信息哲学与智能科技、智能经济和智能社会的发展现状和未来预期。书中共收录了会议主旨报告的14篇论文,其中9篇是中国学者的文章,5篇是国外学者的文章。内容分为4个方面:范式革命;信息概念与信息原理;信息、智能与社会;物理、生命与信息。本书将进一步推进相关领域的研究,更好展示和阐明信息时代的哲学精神,有助于更好建构人类的未来。
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面向真理本身:巴迪欧哲学思想探析
肖倩颖 试读
本书遵循巴迪欧哲学思想的发展轨迹,解读巴迪欧哲学思想的理论内涵和内在发展的逻辑理路,探讨巴迪欧如何实现对以真理为核心的哲学的拯救和复兴,论证当代哲学的合法性,并在此基础上进一步发展哲学,实现哲学的更进一步;面对当代资本主义的发展现实,巴迪欧所做出的拯救、复兴乃至进一步发展哲学的努力,为资本主义的实践提供了有益指导。鉴于东西方差异,我国马克思主义理论研究必须具有自己的现实感和理论范式。
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马克思哲学语境中的城市理论研究
马超 试读
本书全面梳理马克思哲学语境中关于城市产生、发展、变迁以及未来的思想理论,系统阐释唯物史观视野下城市运行的分工逻辑、交往逻辑、所有制逻辑、资本逻辑、阶级逻辑以及文化逻辑等哲学论题,详细论述基于生产力发展和生产方式变迁的城市化、工业化和现代化之间的辩证统一关系,完整呈现马克思城市批判理论中基于历史视角的科学批判和基于道德视角的价值批判的双重逻辑线索,深入反思现代城市发展进程中经济、政治、社会诸领域问题的深层逻辑,力求为现代空间正义诉求以及城市权利理想寻求一种来自马克思哲学的理论支撑。
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日常生活的变革与伦理构建
鲁芳 试读
本书旨在以马克思主义为指导和立足点,在借鉴西方日常生活理论有益成果的基础上,明确日常生活的根本价值旨归,分析现代社会日常生活变革的原因及其表现形式,结合新中国成立以来社会生活诸多领域的阶段性发展,阐述当代中国日常生活的阶段性变迁,明确日常生活伦理构建面对的问题和挑战,探索社会主义核心价值观融入日常生活、成为人们习惯性的日常生活方式的可能途径,以进一步夯实马克思主义、社会主义道德的日常生活根基。同时,我们也看到,新兴科学技术正在引领日常生活发生新的变革,本书最后结合人工智能技术的发展和应用,对人工智能时代日常生活的伦理图景以及治理难题、治理路径等问题进行了分析。人工智能时代日常生活的伦理构建也必将随着人工智能技术的深入发展而成为新的理论和实践课题。
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当代中国大众文化的哲学批判与价值引领
姜正君 试读
全书由引言、上篇、下篇、结语四大部分组成。引言全面梳理总结了国内外大众文化研究的现状。上篇(理论篇)从理论层面对大众文化逻辑悖论进行哲学批判,揭示了当代中国大众文化繁荣背后的四重逻辑(资本逻辑、物化逻辑、快感逻辑和消费逻辑)。下篇(实践篇)从实践层面对当代中国大众文化价值失范与价值引领进行阐述,提出从政治价值、科学价值、道德价值、审美价值和生态价值五个维度进行价值引领。结语对我国大众文化价值引领的具体路径进行了初步探索。
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马克思恩格斯政治治理思想研究
王景玉 试读
本书在研读和梳理马克思恩格斯相关著作的基础上,根据一定的逻辑理路,阐释并归纳了马克思恩格斯政治治理思想。本书总结并提炼了马克思主义政治治理的一般性概念,阐释了马克思主义政治治理的基本要求和基本框架,论述了马克思恩格斯政治治理思想的建构基础。本书系统介绍了马克思恩格斯政治治理思想的内容以及相关原理,从其目标指向、组织逻辑、价值取向、政策和策略、推进基础等层面进行了深度挖掘,归纳出马克思恩格斯政治治理思想的整体性、人民性、引导性等特征,并为理解和认识马克思恩格斯政治治理思想提出了新的思考空间。
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马克思主义理论学科研究与写作指南
孙波 试读
本书是为马克思主义理论学科的研究生、本科生编写的一本学科研究方法教材,也可供本学科的研究者、行政部门的相关人员参考使用,主要内容包括马克思主义理论学科内容概述、学科规范,学科定位与创新研究方法,文献法、田野调查等相关学术研究方法,资料搜集与整理分析,论文撰写规范、论文语言、论文结构等方面的具体内容,期望使学习者通过阅读本书能够较好深化学科思想与研究意识,系统掌握学科方法,从而能够有效提升学科的研究能力与水平。
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历史唯物主义视域下的空间伦理研究
李家丽 试读
人类社会是一部时间史,也是一部空间史。人民群众既是历史的创造者,也是空间的实践者。在历史唯物主义视域下,空间伦理是指人类在空间实践中以善的价值为核心形成的规范性关系秩序。空间伦理有利于人们自觉协调个人与自我、与群体、与人类的社会关系,实现空间善治状态中人与空间的和谐。历史唯物主义视域下的空间伦理研究立足于人的生产活动和生活实践,以空间存在和空间伦理的辩证关系为依据,考察空间伦理的具体形态和实践路径。根据社会关系内容的多样性和空间范围的层次性,空间被具体划分为三个层次:微观层面的身体空间、中观层面的城乡空间、宏观层面的全球空间。由于全球化和现代化的城市内集中了大量的人口和资本,社会利益关系更加紧张,所以伦理问题便集中在当代人的身体、城市和全球中不断凸显。
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学生思想政治教育路径研究
胡巍 试读
本书立足当下学生思想政治教育理论和实践的发展新形势,对学生思想政治教育路径基本理论进行阐释,旨在探寻、拓展与优化学生思想政治教育路径,不断提升教育的实效性;通过界定学生思想政治教育路径的基本内涵,明确学生思想政治教育路径的价值与地位,具体分析学生思想政治教育路径的各主要参与要素,尝试性总结分析学生路径选择的客观根据;从历史发展演变角度对思想政治教育路径进行梳理和考察,揭示其发展轨迹并以科学扬弃的态度对历史经验进行提炼;通过对美国、英国、俄罗斯、日本和新加坡等国不同时期学校思想政治教育路径的对比和分析,探究不同国家学校思想政治教育路径建设的具体举措,吸收借鉴各国学生思想政治教育的经验;对学生思想政治教育路径建设现状进行考察分析,将当前学生思想政治教育路径运行当中存在的现实问题归纳为五个方面;在明确学生思想政治教育路径设置原则的基础上,强调从坚守和优化学校思想政治理论课教育教学主渠道路径、做实和拓展日常思想政治教育主阵地路径、搭建和利用学生思想政治教育网络平台路径、完善和推进学生思想政治教育的社会实践路径等方面着手,实现新形势下学生思想政治教育有效路径的拓展优化。
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中国伦理道德发展报告:全国卷(全2册 上)
樊浩 试读
东南大学的伦理学科起步于20世纪80年代前期,由著名哲学家、伦理学家萧昆焘教授、王育殊教授创立,90年代初开始组建一支由青年博士构成的年轻的学科梯队;至90年代中期,这个团队基本实现了博士化。在学界前辈和各界朋友的关爱与支持下,东南大学的伦理学科得到了较大的发展。自20世纪末以来,我本人和我们团队的同人一直在思考和探索一个问题:我们这个团队应当和可能为中国伦理学事业的发展做出怎样的贡献?换言之,东南大学的伦理学科应当形成和建立什么样的特色?我们很明白,没有特色的学术,其贡献总是有限的。
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美学与审美:体育艺术美学素质教育
雷国樑 试读
本教材选择性地吸收了前沿知识和一些专家、学者的研究成果。 本教材较系统地论述了美学的基本原理和基本知识。 全书结构分为美、审美和美的创造部分,重点论述了体育美和艺术美的审美与创造问题,体现了的特色。
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知识与道德的二重奏:康德心灵哲学研究
居俊 试读
本书稿以康德心灵观念的历史渊源、发展历程、知识分析、道德内涵与后世效应为线索,立体展示了康德心灵理论。从近代唯理论和经验论之争与康德批判哲学的内在结构两个角度出发,通过梳理知性和理性以及确立理性、意志和判断力三种高级心灵能力的自足性,明确了康德批判哲学中心灵的范围和内涵,系统呈现了康德心灵理论的内容、价值与意义,重点突出了其知识论基础与道德意涵的有机联合,为广大哲学从业者与爱好者提供了了解以康德为中心的西方近代心灵哲学的重要窗口。
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社会批判理论纪事(第15辑)
张一兵 试读
《社会批判理论纪事》第15辑以齐泽克哲学思想为主题,包括齐泽克重要著作选译、国内学者研究性论文两部分,主要分为以下方面:齐泽克与马克思、齐泽克与德国古典哲学、齐泽克与拉康、齐泽克与西方马克思主义传统、齐泽克与左翼社会主义思想运动、齐泽克与文化批判。其次是由南京大学马克思主义社会理论研究中心主办的“马克思论坛”选编。最后是青年学者论坛,由国内学者围绕马克思主义经典研究、国外马克思主义研究、马克思中国化研究等内容组成。
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杜威的实验观念论研究:基于对康德先验观念论的批判
肖根牛 试读
杜威的实验观念论从批判康德的先验观念论出发,致力于颠覆传统一切认识论哲学。本书认为,杜威的先验观念论是一种立足于实践基础上的操作活动。杜威的实验观念论不是传统意义上的知识观念论,而是一种处理不断产生经验的行动观念论,它的底色是实用主义的,即观念的含义只能在使用效果的意义网络中来确定,这是一个探究的过程,也是一个推论的过程,一方面解释了知识的形成过程,另一方面也呈现了行动的展开过程,所以杜威的实验观念论彻底消除了传统哲学中的知行二分问题。
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想象与回忆之间:一种旅游现象学
方芳 试读
旅游本质的问题,是旅游研究、建构旅游知识体系和旅游学理论的基础,也是旅游理论建构的核心。对这个问题进行理论探讨原本就是一件饶有兴味的事情,而将对这个问题的探讨置于现象学视野下,则是一个颇具挑战性的课题,至于可能会做出什么样的回答,更是令人期待。 《想象与回忆之间:一种旅游现象学》就是以“旅游的本质”为主要关切与研究主题,围绕着这个旅游学理论的基础问题展开讨论的,呈现和敞开了旅游研究的一个新空间、新领域,这是一种有开拓性价值的新尝试。
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当代艺术的创新潜力及前景
高宣扬 试读
全球社会和文化的巨大变化,使人类历史来到一个新的转折点,21世纪是“艺术当道”的世纪。当代艺术的不断革新,显示了当代艺术的无限潜在动力,也显示了当代艺术和社会的内在危机,以及艺术创新活动的迫切性、持续性和极端复杂性。本书从分析西方当代艺术的不确定性及其内在危机出发,批判西方当代艺术的消极没落现象,探索当代艺术创新的可能性、迫切性和悖论性,强调必须立足于时代的最前沿,将当代西方艺术的创新经验与中国优秀的艺术传统结合起来,在当代全球化的时代境遇中,发挥艺术创新的强大威力,为人类文化的发展作出新的贡献。 本书可作为哲学相关专业研究人员及对艺术哲学感兴趣的一般读者的学习参考资料。
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对H.理查德·尼布尔神学与伦理学思想的概要研究
张和军 试读
本书是对伦理学家和神学家H.理查德·尼布尔思想的概述。H.理查德·尼布尔是美国新正统派神学思想的缔造者之一,他的思想涉及到了社会学、宗教哲学、伦理学等许多方面。 他与美国其他众多的神学思想家一道创造性地综合了彻底的一神论与文化多元主义来解决人类现存的信仰问题,激发着人们积极地进行信仰问题的探索与研究。 在信仰危机加剧的当今,重新研究他的神学和伦理学思想,对于寻找解决当代信仰危机和道德问题的出路,或许能够给我们一些有价值的启发。
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“日常生活”与中国现代美学研究
赖勤芳 试读
使熟悉的成为陌生的、在平淡中见出惊奇,通常看来是作家惯用的技巧、手段,但是因此能够建立起颇具影响的文学理论。它的奥秘在于把文学与生活进行了创造性的联系。文学与生活之间本就是相通的。文学包含一种自由的、游戏的精神,文学创作是可以按照某种程式运作的艺术活动,文学欣赏则是愉悦性的接受行为。文学作品以具体、形象的方式显示生活真实,是作家的创造物、读者的接受对象。
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思维进阶:常态课不能绕过的素养
田树林 试读
本书是北京市第八十中学第八届读书交流会部分获奖论文或课例。全书四大篇目从不同角度分别阐述了融合在各个学科中的思维进阶案例,各位老师力图最大限度帮助学生区别事实与判断、逻辑演绎与归纳、反思评价与拓展延伸。可喜的是每位老师都结合自己的实际教学案例渗透批判性思维者所具备的知识、技巧、态度和习性,即让他们能够且善于批判、公正客观批判、基于宽度而又侧重深度的批判和联系实际生活进行思维的进阶训练。
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哲学与教育:反思现实(全2册)
林城 试读
本书通过作者长期以来的教学与实践,通过对哲学与现实的深刻思考,间或通过作者自我对人生的感悟,再加上长期以来的兴趣和爱好,深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系,哲学与现实正是在不断地扬弃教条步与发展的。 所以,本书从今中外的思想发展和对现实状况的实际分析中论述了哲学、现实与教条之间的关系,这种论述或许有些松散和缺乏紧密、内在的逻辑关联,但是,论述本身却是反映了作者的一些对他人不无教益的深刻思考,也是对作者长期以来科研活动的集结。同时,论著本身的结论尽管是作者过深思熟虑和深刻思考而得出的,但未必都是正确的或没有漏洞的,读者应该有自己的判断力,如能引起共鸣或能引发读者某些联想本人将荣幸之至!
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T.W.阿多诺否定美学探奥:从灾难反思入手
刘阳军 试读
哲学和美学究竟如何?何以应对人类灾难?阿多诺判定这是西方哲学史和美学史上长期搁置和遗留的问题,同时把这一问题确定为自己直面西方现代文明危机现状的最为迫切的思想任务。我们竭力挖掘并呈现阿多诺思考和探索以艺术与灾难之关系为核心问题的思想基础、路向旨趣以及可能形态等基本构件。“否定美学”奠基于“启蒙辩证法”和“否定辩证法”,是对启蒙和资本主义发展进程状况的美学回应,同时也是具有革命性的美学形态构建尝试,即对经验与概念、主体与客体的双重解放和超越。阿多诺美学绝非纯粹概念体系型美学,根本就是一种历史批判、文化批判以及伦理批判的美学。
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上古希腊、罗马与先秦法治观之批判借鉴
张培田 试读
本书对于如何治国理政,上古希腊、罗马和先秦社会的先贤先哲,都有较为深入的思辨,形成了各具特点的法治观念。通过系统梳理和初步批判分析,上古希腊、罗马的法治观念,围绕社会公平正义的实现展开,形成以良法善法为基础的信仰法律和普遍适用法律的观念,并为人类传承至今。先秦社会则出现了“王道”规谏和义利合一、兼爱普惠的法治观念,但中途一度销声匿迹。批判分析这些聚集人类社会早期文明进步的法治观念,有益于当下及今后中国乃至全人类解决现实难题,科学理性地确立法治治国以及维持国际社会长期稳定发展的战略。
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中人人格论:论语的法典化解读
沈敏荣 试读
春秋礼崩乐坏之际,孔子仁学提出破解之道,成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。 仁学首先提出以好学改造美德,纯粹美德无法自立于变动社会之中,美德与恶行混淆不清,唯有与好学、好礼相结合,才能行于当世;然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革,使民有耻且格;继而将完备奢华的贵族礼乐革新为使民众能够兴于仁的以简、敬为原则的庶民必需品。 正是基于上述支点,仁学提出具有普世性的新民实现路径:“义之于比”,实现从小人到君子,即中人人格的转变,这正是基于启蒙思想的现代社会的伦理基础。
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价值论美学
舒也 试读
本书在客观论、主观论、主客体关系论、人类学美学、生存论美学、生命美学、主体论美学之外,自成一家。 本书,主要从价值的角度探讨分析美学问题以及审美价值的特殊性质。价值论美学主张美是人类主体与世界客体进行价值实践活动的产物,美是外在事物相对于人类主体所表现出来的一种特殊的审美价值属性。价值论美学认为,审美价值关系是主客体关系的统一,同时它又是在人类长期的审美实践中形成的。价值论美学对“美”采取价值哲学的定位,避免美学的单一认识论化。价值论美学采用价值哲学的理论定位和分析方法,它主张“美”是事物相对于人类主体表现出来的审美价值属性,审美关系以认知关系为基础,但又不同于认知关系,而是一种特殊的价值关系。在具体的美学实践中,价值论美学主张防止美学的单一认识论化,它重点关注审美的特殊价值,防止将审美价值庸俗化和工具化。 本书对价值论美学的学术主张、美的本质、价值论美学中的主客体关系、审美价值生成的特点、审美价值的特殊性质、艺术的价值与功能、审美价值、艺术价值与其它价值的关系等方面的内容做了系统的多方面的研究和探索。
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“质”的探索
杨世宏 试读
本书对哲学范畴“质”做了系统的分析和研究。对目前学术界的各主要观点进行了辨析总结,在此基础上,提出了自己的观点。主要研究思路是:第一,联系事物研究质,并将事物作为研究的出发点。质是事物的质,质的存在与事物的存在是直接同一的,从某种意义上说,研究事物就是研究质。第二,联系量来研究质。因为质不能脱离量而存在,不了解量,就不可能真正理解质。第三,联系度来研究质。度是质和量的统一,离开量与质,就不能理解度。第四,联系本质研究质。分析质和本质的关系,阐述本质是根本之质,是整个质系统的核心。第五,以马克思主义为指导,在广阔的历史背景下,结合系统论研究质,对质和本质的层次性问题做了细致入微的分析。
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中国古代身体思想研究
伍小涛 试读
本书以马克思主义身体观为指导,合理地吸收运用西方身体理论,在传统经典研究的基础上,参考有关的研究著作、论文,对中国古代身体思想作出逻辑梳理、科学分析和辨证批判。 本书分三大部分。序言部分主要以习近平总书记关于传统文化的重要讲话和2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀文化传承发展工程的意见》为切入点,论述选题的缘起和意义。指出在西方政治哲学身体转向的同时,中国从20世纪90年代起也开始传统文化的身体关注……中国古代身体发展史是一部从奴隶社会到封建社会的身体铭刻史。 与西方身体思想发展经过自然身体思想观、神学身体思想观、社会身体思想观三个时期一样,中国身体思想发展也经过三个时期,即:先秦身体图式时期、两汉魏晋南北朝身体叙事时期和唐宋元明清身体社会化时期。它分别对应中国奴隶社会瓦解封建社会形成时期、封建社会进一步发展时期和封建社会繁荣衰落时期。它详细地展示了身体的多重面相和权力、话语在身体打下的烙印。
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儒藏论坛(第15辑)
舒大刚 试读
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编篆委员会独家主办的学术论文合集,旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化,及时反映《儒藏》的编纂情况。 本文集每年出版2辑。《 儒藏论坛》第15辑中共收录论文21篇,分为“儒学论衡”“儒学文献”“研究综述” “书评”“儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论文进行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究(如有关《全蜀艺文志》的研究)等。
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幽暗的现代性:梁启超的思想世界(1896—1906)
王圣 试读
《幽暗的现代性(梁启超的思想1896—1906)》一书提出了在过渡时代总体性问题中考察梁启超思想的内在理路的新的研究视角。书中从百年梁启超思想研究综述开始,以梁启超思想内部的中国意识为脉络,完整梳理了梁启超的国家话语及其思想体系。同时,从整个现代性的过渡时期比较中,呈现出梁启超的思想带有深刻的幽暗意识,其试图一元论与主知主义的儒家乌托邦传统,在过渡时代为中国提出了谨慎、理性、保守、求真重于求理的现代性道路。
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社约物与人:论人自由自己的约束
温勇增 试读
《社约物与人:论人自由自己的约束》基于马克思主义哲学、系统科学哲学、人学原理与中国传统文明的深度融合,构建社约物之论,提出了“人活明己,社约生息;和而不同,社约共赢”的开明利己社约思想;构建了“个人-家-企-国-人类”“修-齐-营-治-平”的社约系统人观点,本书对于中国传统文明与现时代融合具有积极的探索意义。
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启智润心: 思想政治理论课教学案例集
衣永刚 试读
本书立足于深入贯彻习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话精神,推动思政课改革创新,进一步增强课堂活性,提高教学质量和效果,提高思政课亲和力和针对性。办好新时代高校思政课,关键在教师。 思政课教师要有能力释疑学生世界观、人生观与价值观之惑,前提是自己要存“道”与精“业”,通过精选教学案例等手段对学生起到启智润心作用。本书围绕本科生思政课的四门主干课程“马克思主义基本原理”“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”“中国近现代史纲要”“思想道德与法治”,呈现一批内容准确、思想深刻、形式活泼,学理说得透、事例讲得活、学生听得懂、实践用得上的教学经典案例。
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马克思主义视域下的社会主义核心价值观研究
李龙强 试读
本书是一部学术著作。主要从马克思主义视角特别是当代中国马克思主义的视角全面分析了社会主义核心价值观。 全书共分为十四章,首先对马克思主义价值观的产生和发展、价值目标及核心内容进行了分析,然后对马克思主义关于富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的基本思想进行了分析梳理,从而对这些价值观的当代内涵进行探讨,最后对培育和践行社会主义核心价值观的意义和方式进行了深入研究。 书稿对当下培育和践行社会主义核心价值观具有一定参考价值。
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大学生思想政治教育链研究
李净 试读
致力于对大学生马克思主义理论教育过程的规律性进行揭示的大学生马克思主义理论教育链研究,能够为大学生马克思主义理论教育实践提供思想理念及方法指导,推动其具体化、科学化发展。 本研究聚焦于从研究当代社会对大学生马克思主义理论教育链理论研究的迫切需要到探究其马克思主义理论基础与挖掘古今中外主流意识形态理论教育过程的环节、时序、规律、程序等相关思想资源;再研究大学生马克思主义理论教育链的内涵、功能、结构、形成与运行等基础理论到关照现实研究其现存问题与完善对策,系统地构建了大学生马克思主义理论教育链理论体系。
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解惑青年成长:读论语悟生涯
王秉楠 试读
本书尝试将《论语》中的内容和现代生涯教育相结合,尝试利用《论语》并结合生涯教育理论和方法,讲解生涯教育中的内容。用以融入国人血液中的《论语》思想来解答我们在生涯发展中所遇到的困惑,并利用现代生涯教育中与其相关的知识来帮助我们找到有效解决生涯发展问题的方法。 本书从生涯教育与《论语》相结合的五个方面:成长、修德、勤学、处事、自省展开,选取大学生生涯发展中容易出现的问题,结合相关观点做指导,并结合案例作讲解,让学生更好理解。通过中华优秀传统文化,理解生涯发展之“道”,通过现代生涯教育的知识与方法,学习生涯发展之“术”。
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养气与称义:儒耶人格养成论比较研究
周玄毅 试读
有关人格养成的相关论述,在儒家与基督教内部都有比较充分的理论基础,但是,对二者进行比较研究,并且是以特定核心概念为基础,在较长历史跨度里进行分阶段的对比,每个阶段都能找到具有可比性的代表人物和思潮,这在比较哲学研究领域是比较有创新意义的。 总的来说,该项研究在儒耶比较领域开创了一种新的思路,填补了国内外学界在相关领域的空白,有利于中国哲学在世界舞台上获得平等的话语权,具有较强的理论价值和现实意义。
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品经典 悟智慧:论语 专题导读
原慧珍 试读
《论语》是中华文化的基因。本书对《论语》的原有20个篇章重新解构,分为前言、名家评论、专题解读、《论语》原文和参考文献五个板块。其中“专题解读”是本书的主体部分,分为侍亲篇、交友篇、学习篇、立身篇、修养篇、处世篇、理政篇、为师篇、养生篇、臧否篇和弟子篇共十一个专题,每一个专题都由“专题导读”和“拓展阅读”两部分组成。其中“专题解读”摘选《论语》原文解释分析,梳理出理解思路,使读者对本专题内容能有初步的认知; “拓展阅读”是针对本专题内容再补充相关原文,并附有译文、重点注释和作者的点评,旨在帮助读者在专题阅读的基础上自主研读,深入领会儒家文化的精髓,树立起中华文化的自信和自觉。
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中国道德话语
向玉乔 试读
本书从宏观的、综合的视角,深入系统地探析了“中国道德语言”的特定内涵、元隐喻、传统形态、伦理表意功能、伦理叙事模式、民族特色、价值维度、国际化等重要内容。论述了每个民族都有道德语言,但不同民族的道德语言在形式和内容上均具有巨大差异。 中国道德语言主要是全体中华民族共同使用的道德语言,是中华民族用于记载道德生活经历、交流道德思想、表达道德情感、叙述道德意志、说明道德信念、描述道德行为方式的工具,但由于认识不到位、重视不够等原因等内容。 同时作者还阐述了中国道德语言自成体系、具有民族特色,对源远流长的中国道德文化发挥着强有力的建构作用,其价值不应该受到忽视。中国道德语言是中华民族伦理价值诉求的汉语表达系统,反映中国作为伦理型社会的现实。
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中古般若与美学历程
赵建军 试读
本书研究中古美学吸摄、改造佛学般若智慧,从而在文化开放格局下实现美学复兴与崛起的流变历程。聚焦美学变革与转型的核心问题,精细勾勒了中古时期本土美学与佛学般若思想交遇、互渗而完成中国化转进的奥秘;揭示了中国美学经验、思维、观念与生命践行的时代韵律,对中国美学体系化、自主化建构凸显的精神张力、智慧特质和时代运势,从知识论、价值论的历史“渐变”与“突变”高度,给予逻辑视角“耳目一新”的缜密论证和诠释、分析,显示出发掘古代优质美学资源的价值和意义。注重美学范畴、断代史和时代截面的穿插、综合,“点、线、面”有机缀合,生动饱满地再现了中国美学在中古的“重生”酝酿和生长、成熟的辉煌历程。
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成性存存:孔门成德之学的演进
何益鑫 试读
本书为作者重写先秦儒学思想史的尝试。导论部分探讨孔门之间儒学思想的演进,为全书定调, 章为“后孔子时代”,勾勒孔子后先秦儒学的全景,接下来五章分别论述曾子、子游、子思、孟子,以核心文献《大学》《性自命出》《五行》《中庸》《孟子》为根基,附录探讨颜子的学与思,以传世文献与出土文献相结合,全面叙述孔门后学的思想特征与传承演变。 本书可称为近年来中国哲学尤其是先秦儒学领域的突破之作,当能成为先秦儒学领域的基本参考书。
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逝者如斯夫:20世纪中国哲学中的“时间”观念
方用 试读
本书主要以中国现代哲学中的“时间”观念为研究对象,中国现代哲学在“古今中西之争”的大背景下开展,就研究内容而言,本书相应跨越了时间和空间的定位,一方面向古代、近代回溯,向未来推扩;另一方面也与西方的时间观念互鉴。 在本书中,作者梳理了中国现代哲学中和“时间”相关的主要学人和基本观点,内容涵盖“时间”概念的引进、西方纪时系统的传入与中国现代有关历法、节假日等问题的思考和确立。 本书的研究重点是中国现代思想界对“时间”问题关注和研究的过程,以及通过中西时间观的比较和对话建构起的各种中国现代哲学体系中的“时间”理论。此外,本书也梳理了中国现代“时间”观念的内在发展脉络和基本特征。
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爱与美的交响 : 潘知常生命美学研究
范藻 试读
《爱与美的交响——潘知常生命美学研究》一书对著名美学家、“生命美学”流派的代表性学者潘知常教授的美学思想进行了审视,重点探讨了潘知常生命美学思想的形成、成熟的学术发展历程以及潘知常生命美学思想的内容、特点。 作者在书中论及了潘知常的多部生命美学著作,也谈到了国内美学界的一些学者对潘知常生命美学的学术质疑,客观地评价了双方的学术论争。
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从媒介工具论到媒介存在论:西方媒介思想的演变
李智 试读
何为媒介?这是长期以来西方传播研究中一个若隐若现而又悬而未决的问题。媒介是工具?是本体?还是存在?在学界各有其说。 本书旨在通过概述西方媒介思想的大致演变历程,来揭示西方人思考媒介的整体走向和关键性转向。从具体内容上看,本书着重阐发了西方媒介思想从反媒介(中介)的媒介工具论到重媒介(“物”自身)的媒介存在论的转向中的本体论根源、理论表征及其所产生的学术影响,可以说奠定了未来媒介哲学的存在论基础。
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中西哲学与马克思哲学对话
赵敦华 试读
是针对现象学的口号“回到事物本身”而提出的。这里的“本源”是一个复合词,包括“根本”和“起源”两层意思。思想世界的根本是它的构成要素——文本。文本既有思想的内涵,又是思想的载体,“回到思想的本源”,就是要不断地解读经典,讨论经典,传播经典。但文本起源于文本之外的现实世界,现实世界是人的世界,人性和人所生活的环境和他们所创造的文化。“回到思想的本源”,就是要回归到人性的起源和发展的那个进化过程,反思我们现在所处的思想世界的“原点”,从那里开始追寻文化传统之根和自我意识之源。本书分为上中下三篇:马克思哲学:正本清源;西方哲学:推本溯源;中国哲学:返本开新。
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中西互镜:庄子哲学的英译与诠释研究(1983-2015)
姜莉 试读
本书运用史料分析方法、跨文化研究方法、统计方法、访谈法等梳理了1983—2015年间英语学术界的庄子研究成果,对庄子哲学的英译和诠释研究进行了述评和研究,一方面可以为国内的庄子研究提供新资料、新理念和新方法,对西方庄子的译释状况、研究方法、学术话语进行反思,促进中西文化思想的深层次交流,完善中国思想的世界表达;另一方面可以从中洞察海外庄子研究的研究兴趣、译释问题和传播路径,推动中华优秀传统文化对外传播,提升文化自信和软实力。本书主要内容包括绪论、第一至五章、结语以及附录。绪论阐述了庄子思想在世界文明中的传播和理解及其重要意义以及本研究的初衷。第一至五章按时间顺序、研究类型、代表性人物阐述了《庄子》英译与诠释的现状、成果和趋势,通过分析代表性人物的研究阐述庄子哲学在英语学界的译释以及作者的反思。结语部分总结了本书的研究思路和意义。附录为访谈录部分,通过对目前英语学界的庄子翻译与诠释代表人物任博克、莫卡德、孔丽维进行访谈,总结《庄子》英译与诠释成就,勾勒译释合流的发展趋势。此外,序言反映了该领域学者对本书的评价,两个后记展现了作者撰写本书的缘由和心路历程。
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千山万水:道德经的启示
周南 试读
本书由作者在管理学术与生命历程的“千山万水”之间跋涉求索时写下的68篇文章结集而成,每一篇都借老子的《道德经》来诠释。 全书共分为三个部分,第一部分,谈求知:谈自己求学、教学与研究中的经验、教训、观察和思考,以及与各行各业的师长、同事、学生交流的心得体会;第二部分,忆游历:分享自己周游各地、身临名胜的所思所想;第三部分:思人生,思考人生路上的 “三生”(生计,生活,生命)与“三要”(要钱,要活好,要命),分享人生感悟。 书中的内容直面当下大学生(主要是硕士生与博士生)、大学教师(包括青年教师)与企业管理人员(包括MBA与EMBA学员)遇到的问题和困惑,结合作者的观察、实践和体会,提供一些有益的参考。
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古典实用主义的线索与视域
孙宁 试读
本书为学术著作,该项目得到国家社科学基金项目后期资助。在全 面总结和评估已有研究成果的基础上,试图从“问题史”和“思想史”两个视角出发,对实用主义进行系统而深入的学理研究,在“方法一体系一世界观”的整体视域中探讨实用主义的思想特征和多维面向,同时提出作者本人关于实用主义的一些创新见解。全书分上下两编。 上编《感知与实在:古典实用主义的内在线索》从问题史的视角提炼出一条能够深刻画实用主义学理特征的总体线索。这条围绕“感知与实在”展开的线索不仅能够清晰地揭示出实用主义的内在逻辑和建筑形态,还能通过对 实用主义“史前史”的回溯和“当代史”的考察完整地梳理实用主义的谱系和源流。下编《观念的合生与互释:围绕古典实用主义展开的思想史研究》收入作者在研究实用主义的过程中所做的一些思想史考察。这些研究试图呈现,作为一种独特的思想形态,实用主义如何在与其他思想的合生和互释中获得自身的丰富性和立体性。
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认识资本的规律:经济学手稿(1857—1858年)新读
王海英 试读
本书通过解读《经济学手稿(1857—1858年)》的写作背景、内容框架,详细阐释了在马克思政治经济学中占有重要地位的劳动价值理论、剩余价值理论及经济危机理论,并由此结合新时代中国特色社会主义建设实际,从资本主义意识形态批判思想、资本现代性思想两个方面探讨了《手稿》的当代启示意义:一是要立足当前国际、国内的形势,理解当前我国所处的阶段,从而回击、破除当代资本主义意识形态的迷雾,二是要结合中国社会发展的实际,找准着力点,积极构建中国特色社会主义意识形态,同时以中国道路贡献中国智慧,提升中国特色社会主义意识形态的话语权。 可以说,深刻理解,进一步学习《手稿》中蕴含的马克思的资本现代性理论,对于当前中国的现代化建设然具有重要的指导意义。
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把握经济世界的方式:〈政治经济学批判〉导言新读
韩喜平 试读
《〈政治经济学批判〉导言》是政治经济学批判“总的导言”,文字简短,但内涵丰富,特别在方上。普遍认为,《导言》在马克思经济学体系中的地位的可以与《资本论》相媲美!正是借于《导言》和《大纲》,《资本论》才得以完成它的创作。《导言》很好详细地阐述了政治经济学的对象和方法,深刻揭示了社会生产过程的内在联系和客观关系,本书从写作背景、政治经济学对象与经济关系、经济关系总体及方法探索这三个维度进行了深刻的阐释和解读,并在此基础上详细讨论了《导言》在当代的理论价值与历史意义,对于今天构建中国特色社会主义政治经济学有重要的方启示。
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论战中新世界观的萌发:神圣家族新读
郑敬斌 试读
《神圣家族》是马克思和恩格斯次合作而写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和阐述历史唯物主义的论战性著作,是马克思、恩格斯在建构无产阶级世界观的理论基础,即辨证唯物主义和历史唯物主义确立过程中的一个重要里程碑,为马克思主义哲学的诞生奠定了坚实的基础。《神圣家族》全书以“批判的论调”渐次展开,以“建构的色彩”贯穿始终,可称之为新世界观形成的里程碑式著作。本书对《神圣家族》写作背景、主要内容、理论意义和历史意义以及新时代的现实意义等方行了梳理和研究,以期能为广大读者深入理解和研学这部著作有所帮助。
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历史唯物主义的真正出场与当代在场:德意志意识形态新读
郑敬斌 试读
《德意志意识形态》是马克思和恩格斯合写的一部批判费尔巴哈和青年黑格尔派、系统阐发新世界观和新历史观的巨著,是唯物史观创立和马克思主义哲学形成的重要标志。本书从写作背景、内容介绍、理论意义和历史意义、新时代重读经典的现实意义等几个方面全面解读了《德意志意识形态》这一经典著作;并着重从为加强意识形态建设提供思想武器、为构建人类命运共同体提供理论基础、为推进国家治理现代化提供原则遵循、为实现人的全面发展提供方法指导等四个方面分析了新时代重读《德意志意识形态》的现实意义。本书也是《大家写小书·马恩经典著作新读》丛书第四册。
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“国家之谜”解答的开启之作 :黑格尔法哲学批判新读
张彦 试读
《黑格尔法哲学批判》是马克思离开黑格尔哲学,在社会和政治领域初步运用唯物主义思想,开始发现历史唯物主义第一步的重要著作。本书在注重文本研究的同时,亦采用了历史与逻辑、理论与现实相结合的写作方式,系统地分析了这部伟大著作的诞生、梗概、主题和意义;重点阐述了书中的核心论题“市民社会与国家的关系”;分析了《批判》在马克思主义发展史中的地位、作用及其对西方马克思主义与当代中国社会的影响和重要意义。本书结合当下社会环境、历史条件,引导读者再次仔细品读,有助于对广大读者正确理解马克思早起思想的发展以及马克思主义诞生。
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思维结构学(下册)
罗方馗 试读
思维的探讨必须要有思维结构学和社会思维结构学这两个方面的切入,才能展示从事中思维的应该表现,这是思维这个研究对象的特征决定的。我们也可以用数学模型来措述这个研究对象;把思维的所有从事用两个维度来描述,X轴是思维结构坐标,Y轴就是社会思维结构坐标,但是XY轴的维度只是来描述事情以及事情进程的平面性质,加上描述价值的Z轴才能是一个立体坐标(这个价值是思维价值和社会思维价值的综合价值),才能用来描述从事的该与不该意义(这里的该与不该是思维自己的历史判断)。从历史角度来看,还要加一个时间T的坐标,这样的四维坐标对个人来讲,可以是一生的历史描述。对组织来讲,就是发展的历史。
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哲学演绎二分合一
吉树南 试读
本文在中外哲学尤其中国老子哲学的基础上,通过宇宙有个本原及宇宙本原为存在“一”这两个基本假设,概括出宇宙及宇宙事物的二分合一存在法则;重点揭示宇宙本原“一”的哲学意义和真理意义,宇宙事物的合一存在形式规律以及事物存在、关系、变化中的不变性等等;认为宇宙及宇宙事物最本质的关系就是“二”与“一”的关系,试图用“一”、二分合一法则来说明这个世界,达成中西方哲学的统一,说明一些最基本的诸如相对与绝对、意识与物质、真理与平衡与信仰、哲学渊源和文化发展等问题。本文是对中外先哲思想的一点学习体会。皮毛之见,意在继续引起人们对“一”这个话题的讨论和关注。受水平所限,错谬之处在所难免,敬请批评指教。
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天理与人生的贯通:朱子心性论的内在结构与双向开展
王绪琴 试读
本书对朱熹心性论思想进行了系统梳理,试图破除近代以来学界心学派与理学派二元对峙分类法带来的分歧与误解,根据朱熹“理一分殊”理论开创性地提出了“分殊体用”的本体论诠释模式,以此来解读朱子“理”“心”“性”“太极”等多个本体概念之间的关系等,呈现朱熹心性论的内在结构与开展逻辑;在比较研究中,重新认识朱熹在此领域的继承与开拓;并尝试揭示朱子心性论对于当下社会道德重建与价值重构的理论意义。