-
像哲学家一样生活:斯多葛哲学的生活艺术
威廉·B.欧文 试读
10大多数哲学作品都将自己的内容定格在其理论介绍上,试图研究学派的逻辑性和实体性,而本书《像哲学家一样生活:斯多葛哲学的生活艺术》则更多地将关注点锁定在斯多葛主义哲学的实践应用上。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派,其生活的艺术能让我们减少焦虑,释怀过去,能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与财富的诱惑,还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感,让我们的内心归于从容和安宁。斯多葛哲学家的过人之处在于,他们不但是深刻的思想家,而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面,诸如:消极想象(能发生的最坏结果是什么),控制的二分法(论变得无敌),宿命论(放下过去……以及现在),自我否定(论应对快乐的阴暗面),责任(论热爱人类),社会关系(论与人交往),侮辱(论容忍奚落),悲伤(论用理性战胜眼泪),愤怒(论战胜反快乐),个人价值观(论沽名钓誉),老年(论被赶到养老院),死亡(论良好生活的善终)……本书可谓斯多葛哲学不朽巨著《沉思录》的践行版。
-
哲学100问:后现代的刺
书杰 试读
《哲学100问:后现代的刺》是继《哲学100问:从古希腊到黑格尔》《哲学100问:人,诗意地栖居》之后的第三本书。本书以启蒙、文化工业、传媒、工具理性、解构、正义、科学为展开话题,用通俗的语言带你走进紧张刺激的后现代哲学世界。
-
世界观:现代人必须要懂的科学哲学和科学史(原书第3版)
理查德·德威特 试读
本书是一本让人大开脑洞、训练思维、自我成长的人文通识读本。它介绍了科学史和科学哲学根本的问题,如什么是真理、哲学性/概念性事实等;涵盖了史上对科学世界观产生冲击的历史发展和哲学主题,如从亚里士多德世界观到牛顿世界观的变迁;探讨了近代科学发展,特别是相对论、量子力学和演化论等理论给世界观带来的挑战。学科学,不能不知科学从何而来,更不能忽视科学对世界观的影响。
-
中国哲学简史(英汉对照)
冯友兰 试读
《中国哲学简史(英汉对照)》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间,为中国哲学史课程讲稿,于1948年由美国麦克米伦公司出版。本书打通了古今中外的相关知识,以宏观开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出、融会贯通的讲解。在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解,是史与思的结晶,充满了人生的睿智与哲人的洞见,寄托着对现实的人文关怀。《中国哲学简史(英汉对照)》是许多大学中国哲学的通用教材,同样,它也是广大读者学习中国古典文化、借鉴中国传统智慧、启迪现实人生的入门书。
-
逆向思维
丁利华 试读
26常言道:“法有定论,兵无常形。”在瞬息万变的战场上,如果能灵活、恰当地运用逆向思维,把握战斗的主动权,那么就有可能以弱胜强。在生活和工作中也是如此,无论发生什么事,我们都要学会根据事物的规律来分析问题,有时也要学会反过来看问题,根据问题的发展过程来推测问题发生的原因,并找出解决的办法。 所以,一个有智慧的人必须懂得运用逆向思维。比如如果多数人以自我为出发点考虑问题,那么我们就尝试以他人为出发点来考虑问题;如果多数人以现在为出发点考虑问题,那么我们可以尝试以未来为出发点考虑问题;如果多数人在某问题上持肯定意见,那么我们可以考虑持否定意见。总之,就是凡事学会反其道而行之。
-
尼采全集(第3卷:朝霞 墨西拿的田园诗 快乐的知识)
弗里德里希·尼采 试读
本卷包括:《朝霞》、《墨西拿的田园诗》、《快乐的知识》,是尼采后期的重要作品,创作于大病初愈之后,浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律等问题都进行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利。
-
原本大学微言(南师审定本、上下册)
南怀瑾 试读
南怀瑾先生曾多次讲解《大学》,本书系根据其讲演记录及部分手记整理而成。内容包括《大学》的价值,七证(知、止、定、静、安、虑、得)的修养功夫,“格物”至“正心”的内明之学,“修身”至“治国”的外用之学,内外兼修之道,齐家、治国、平天下的历史教训,王朝更替与儒学演化,中外文化的反思与前景。
-
论失乐园
C.S.路易斯 试读
《论<失乐园>》是一部里程碑式著作,在弥尔顿批评中的地位,与《诗大序》之于诗经学约略相当。自1942年出版以后,英语世界阐释《失乐园》,才回归正统,才摆脱了视弥尔顿为民主斗士、视撒旦为英雄的话语纠缠。 此书前半部分,追本溯源,借助讲论《荷马史诗》和《埃涅阿斯纪》,区分基础史诗与二级史诗,从而将《失乐园》置于《埃涅阿斯纪》所奠基的二级史诗传统之中,此书后半部分,从驳斥启蒙运动以来的普遍人性论入手,将《失乐园》置于圣奥古斯丁的传统之中。 对于汉语学界,此书意义至少有二:1.摘掉现代眼镜,如其本然阅读古书;2.文学批评应树立文体意识,先“艺“后“道”,先留意作者选择了什么文体,后留意作者说了什么。
-
哲学100问:从古希腊到黑格尔
书杰 试读
本书系统阐述从古希腊到黑格尔时期的哲学史发展进程,涉及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、休谟、卢梭、康德、黑格尔等38位哲学家的思想精髓;集中梳理古希腊哲学、中世纪哲学、近代理性主义、法国启蒙哲学和德国古典哲学等哲学流派的核心逻辑脉络。
-
如何讲好一个故事:引爆说服力的故事思维训练法
默里·诺塞尔 试读
会讲故事的人往往更具说服力,而每个人都有故事可以讲,但是,有太多的人却无法真正地把故事讲好,沟通能力受到束缚与限制。 故事在我们日常沟通、演讲、会议,甚至谈判中,悄然扮演着重要角色。特别是在互联网时代,把故事讲好意味着能够更好的感染听众、更好地说服别人,更好地解决问题,创造更大的价值。 作者及其团队总结在20余年工作经验,为我们提供了简捷易行的训练方法——五步思维训练方法,让听众学会识别并释放倾听 障碍、深度解析如何挖掘、加工自身唾手可得的素材,将故事讲好,进而达到更好的沟通效果,创造更多机会与价值。
-
马克思主义基本原理概论要点与试题
张炳奎 试读
本书是自考教材《马克思主义基本原理概论》的配套学习指导书,作者是该课程自考命题员,并多年从事马克思主义基本原理课教学。书稿每章由教学内容概述、学习重点、试题、答案与详解几部分组成,实用性、针对性强,对准备自学考试的学生极有帮助,对一般本科生和考研学生也有裨益。
-
中国美学十五讲 (名家通识讲座书系)
朱良志 试读
中国哲学是一种生命哲学,它将宇宙和人生视为一大生命,一流动欢畅之大全体,生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心,而强调返归内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,通于天地,融自我和万物为一体,从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。
-
花雨满天 维摩说法(上)
南怀瑾 试读
本书是南怀瑾先生一九八一年所讲解《维摩诘经》的记录。 《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》,三卷,通行后秦鸠摩罗什译本。内容着重描写达到解脱境界不一定要经过严格的出家修行生活,关键在于主观修养,阐扬大乘般若性空的思想。南怀瑾先生认为,《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化,尤其是中国文化关系最大、影响最深的一部重要经典。《维摩诘经》所代表的精神,是佛法在世间,不离世间本位而解脱成佛的法门,也指出十方三世诸佛如何证道,如何得解脱,如何证得菩提之路。南师用简单明了的语句,深入浅出,让读者能更容易了解原经优美流畅文字下的深厚含义。
-
竹简文子研究之回顾与反思(精)--香港中文大学中文系学术文库
何志华 试读
本书共分五个章节,依次为:一、竹简《文子》研究;二、竹简《文子》成书年代反思;三、竹简《文子》、今本《文子》、《淮南子》三书关系反思;四、今本《文子》与《淮南子》之关系;五、当代学者新近出版《文子》论著评述。
-
世界哲学史(第17版)
汉斯·约阿西姆·施杜里希 试读
15本书讲述了公元前两千多年至今的哲学思想史,既有婆罗门教、佛教、儒家、道家等东方思想,也涵括了从古希腊罗马哲学、中世纪哲学一直到当下的存在主义等西方流派。当然,它不可能穷尽所有的思想,更没法解答一切疑问,但通过把其中那些最杰出的成果,那些关于人生最根本问题的回答,以简洁有力的方式传达出来,让我们得以穿透漫长的时空,从这些伟大心灵中汲取养分和勇气,去追寻自己的答案。我们将会发现,四千年来,从古印度的无名作者到哲学巨擘康德,从中国到欧洲,对何以为人、何为良好生活的追问从来没有停止过。
-
进化论与伦理学(全译本)(附天演论)
赫胥黎 试读
赫胥黎(1825-1895)是英国著名的生物学家,1859年达尔文的《物种起源》发表后,赫胥黎深为折服。次年英国科学促进会在牛津大学开会时,他为达尔文的进化论作了出色的辩护。此后他写了许多科普文章,扩大了进化论的影响。《进化论与伦理学》分导言和正文两个部分。导言阐述了达尔文进化论的观点,以生物学、地质学和天文学的材料说明物质世界是充满矛盾和变化的,生物是不断变化的,物竞天择是支配世界的法则。正文部分把进化论的观点应用于人类社会,论述伦理道德的演化,社会中的人和动物一样"优胜劣汰,适者生存"。1894年严复将《进化论与伦理学》翻译为《天演论》。但严复并不是直接翻译,而是对原书作了很大的改动,加入了很多自己的思想。《天演论》的出版对中国近代资产阶级启蒙思想的传播起到了重要的作用。
-
闭环思维
智俊启 试读
·进行一项事情,你不会半途而废吗?·一件东西用完之后,你一定放回原地吗?·别人跟你说一件事,你办不办得成,都一定会回复吗?·如果当时不能及时回复,在你能回复的时候,你会解释一下上次不回复的原因吗?闭环思维,是指完成一项工作或参加一项事情,不管执行效果如何,都要及时、认真给发起人反馈。约定时间要反馈,阶段完成要沟通。具备闭环思维的高手,既要有参与者的责任心,又要有团队的配合力,还要有人际关系的敏感性。对一个人的最高评价,是靠谱。“靠谱”可总结为三点:凡事有交代,件件有着落,事事有回音,指的就是做事有始有终有反馈,最后成为一个闭环。所谓人靠谱,就是能闭环。做人靠谱,做事闭环,久而久之,让靠谱成为习惯,让自身具有闭环思维,习惯的力量自会引领你成长、助力你开挂,在高手中也能脱颖而出。
-
一切都在孤独里成全:叔本华的人生智慧
叔本华 试读
11本书是德国著名哲学家叔本华的经典作品选编。全书以孤独为线索,作者在孤独中思索,以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析,特别对命运、自由、救赎、文学、教育等人生问题阐述了自己的观点,充满了作者的真知灼见,读来发人深省。
-
理想国(英文)
柏拉图 试读
理想国(英文版)在柏拉图的各篇对话中占有突出重要的位置。本书分为十卷,在柏拉图的著作中不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及其哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。柏拉图认为,正义的城邦城理想国必须具备三个条件。第一,统治者应从有才能的人中挑选出来,可以是男人,也可以是女人。第二,统治者阶层应过公社生活。第三,国王应该是哲学家,或应该让哲学家做国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。与柏拉图的其他对话一样,理想国一书语言优美,极富文学价值。因而,阅读此书,不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思辨的能力,深入钻研其中重要的哲学问题,同时也能得到一种对其优美文体的享受。
-
传习录全鉴(第2版)
王阳明 试读
50“传习录”是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。“传习录”不但全面涵盖了王阳明的哲学思想,还体现了他辩证的教学方法以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到世人的推崇。本书延续并发展了“国学全鉴系列”的特点,专门向读者介绍“传习录”,内容丰富,材料充分,配以通俗易懂的解译,让读者能够轻松地领会“传习录”的精髓,是一部学习国学传统经典的好书。
-
人间清醒(全5册)(修己+觉醒+包容+静心+顿悟)
马银春 试读
此套装包含(修己+觉醒+包容+静心+顿悟):生需要具有广阔的胸怀、开阔的视野、豪迈的气魄、无畏的勇气和坚定的决心。当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西。如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。既然我们不能改变周遭的世界,我们就只能改变自己,用慈悲心和智慧来面对这一切。 顿悟:由马银春编著,本书借用禅宗典故及相关传说、神话故事,融诸子百家传统智慧与当代知识于一炉,化为人处世之道、生存发展之道于一体,心灵,是“怎一个累字了得”的现代人的生命醍醐。它励志,但不打鸡血;它养心,但不仅仅提倡安贫乐道;它关照灵魂,但更多的是启发读者自我关照。
-
笛卡尔与现象学:马里翁访华演讲集
方向红 试读
笛卡尔是法国哲学的灵魂人物,围绕着他的对话与阐释,形成了现代欧陆哲学史的内在线索。20世纪以来,胡塞尔和海德格尔从现象学角度对笛卡尔进行的解释,推动了当代欧陆哲学的发展,不过在马里翁看来,这两位德国哲学家都没有从笛卡尔自身出发去理解,相反,他深耕笛卡尔文本,从中寻觅思想资源,为当代法国现象学注入了新的活力。本书收录了马里翁2017年访华时所做的一系列演讲和访谈,以法文中文对照的形式,为读者呈现出法国哲学研究的最前沿内容。马里翁从怎样理解笛卡尔的“自我”出发,就现象学对笛卡尔的依存、笛卡尔哲学中的感受性问题、现象学在神学与美学中的效用等主题进行了探讨,呈现出马里翁“给予性现象学”的独特视野。同时,他还针对德法哲学传统、法国当代哲学流派、法国哲学与中国哲学交流的可能性,表达了自己的关切。
-
马克思与资本论
[美]大卫·哈维 试读
马克思的《资本论》是近代世界重要的著作之一。三卷本《资本论》包含了马克思对资本主义特征和历史的深入思考。《资本论》在世界范围内对政治和经济产生了重要影响,至今依然有强烈的现实意义。在本书中,大卫•哈维首次系统阐述了如何用《资本论》的视角来理解当下世界。哈维以凝练的写法概述了马克思对资本的分析建构。哈维不仅解释了马克思的睿智见解和深远影响,而且他根据过去一个半世纪的经济和社会变革拓展了马克思的叙述,并把对《资本论》的解读同21世纪的全球化进程有机地联系起来。因此本书不仅是对人类重要的政治经济学著作的导读,也是一位有着长达半个世纪研究生涯的学者对马克思思想的重构和发展。在本书中,哈维提醒我们,资本依然在我们身边,依然鲜活,在某些时候资本出现病灶和失控(金融危机),在某些时候又显得膨胀而甚嚣尘上(互联网泡沫、房地产泡沫等)。
-
老子道德经解(禅解儒道丛书)
憨山 试读
憨山《老子道德经解》:憨山大师注《道德经》,始于万历二十年(1592年),卒于万历三十四年(1606年),前后用功十五年,“或经旬而得一语,或经年而得一章”,“每参究透澈,方落笔,苟有一字有疑而不通者,决不轻放”。实为学佛、学老者苦心而注,以期学佛者通达老子,“善自他宗”;学老者破除己见,“得离言之旨”。
-
系统化思维:直击本质,洞察未来
周艳影 试读
系统化思维是一种多维空间的思考方式,是从多角度追本溯源、寻求规律、探索更多可能的思考方式。通过系统化思维,我们可以洞察事物的本质,从而根治问题。 本书主要介绍了系统化思维的认知与理解、系统化思维的方法与路径、系统化思维实现个人成长、系统化思维实现幸福人生、系统化思维应用场景等内容。本书从个人成长的角度出发,用通俗易懂的语言和被大部分人认知的理论和观点,解读系统化思维,旨在帮助个人建立系统化思维的思考模式。
-
清醒思考的策略
罗尔夫·多贝里 试读
做正确的事,把事做正确。 思维策略的不同,正是高手和普通人的区别。 生活中,我们往往凭着直觉决策和行动,而且认为这种直觉和偏好很可靠。但这个世界充满了复杂性和不确定性,有时,我们的大脑无法适应如此多变的环境,并且我们往往对自己熟知的事物确信不疑,可其中存在认知偏误。 因此,我们需要《清醒思考的策略》这套在心理学中被称为“策略法”的思维工具。 《清醒思考的策略》作者多贝里依据成功价值型投资者的思维策略,以及过去40年的心理学研究和古希腊的哲学思想,总结了52个思维策略,帮助我们逐渐调整、优化我们的大脑,改变我们的认知,提升决策力和行动力。 掌握清醒思考的策略,比学识和金钱重要,甚至比智商更重要。
-
我说参同契(上册)
南怀瑾 试读
《参同契》是早期道教重要典籍,全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象,以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的最早著作,道教奉为“丹经王”,是千古丹经之鼻祖。 本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录,分上、中、下三册。南怀瑾先生认为:《参同契》参合了三种原则相同的学问,且熔于一炉——老庄、道家的丹道,还有《易经》的学问,是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书,它既是哲学又是科学,也是古典文学之作,其中包含了中华民族最高深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书,因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。
-
人往低处走:老子天下第一(我们的经典)
李零 试读
本书是一部简明而精要的《老子》最新读本。《老子》睿智深刻,篇幅很短,意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本,真切地感受古典时代的人文气息,从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。
-
智慧彼岸的微笑:心经解密
蔡志忠 试读
书中,漫画大师蔡志忠不仅对《心经》这本佛学经典进行了深入的解析,也提出《心经》的奥妙更多地在于实践中,不知要潜心学习,更要融入到生活中,才能获得身心灵的解放与自由。在这本书中,他以浅显的文字和漫画,为读者解密《心经》,告诉读者“一切因缘生,一切银缘灭”,看淡名与利,不紧不绷,才能获得自在的幸福。
-
牛津通识课:从康德到海德格尔
安德鲁·鲍伊 试读
人是否有理性?人是否可以用理性认识世界? 德国哲学家们在回答这两个问题的过程中,搭建了各自的哲学思想体系。 康德说:人就是目的本身,任何时候都不能被当作工具。 黑格尔说:凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。 叔本华说:这个世界的本质是不合理且盲目的意志。 尼采说:上帝已死。 海德格尔说:世界并不是世上诸多可见的存在者的总和,人也并不是世界的一个组成部分;世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。 翻开本书,3小时入门德国哲学。
-
中国哲学创始者:老子新论(陈鼓应著作集)
陈鼓应 试读
本书深入阐述了老子的哲学思想内涵及其对中国哲学的影响,主要涉及《老子》的思想、与儒墨等家的关系,也讨论了楚简《老子》的主要思想。本书曾是《老庄新论》一书的部分内容,此次单独出版,共分为四个部分。即:老子其人其书、战国楚简《老子》及道家古佚书、老子论述、附录(先秦诸子引用《老子》重要概念举例)。
-
学道德经的第一本书
杨鹏 试读
《道德经》是春秋时期老子所著的道家经典,仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理学、政治学等诸多学科,蕴含着人与自然、人与社会、身与心的规律和奥秘,两千五百年来一直发挥着巨大的作用,对中国文化和自然科学产生了深刻的影响。 古代人用它为学、修身、齐家、治国,现代人用它解释经济学原理和博弈论。 它可以指导我们的学习、生活、处世,至今仍然发挥着巨大的力量。 本书作者为新东方教育科技集团高级副总裁、教学名师,研读《道德经》三十余年。本书是作者花了近十年时间,在新东方管培生内部指导讲义基础上写成。 他在书中不仅将儒释道的传统文化做了打通,还运用西方社会经济学进行解读,更融入了自身十几年系统运用《道德经》管理企业的经验。 全书的一大特点是通俗易懂。 作者除了对《道德经》八十一章逐章进行翻译释疑以外,还增加了生僻字注音、生词解释;更在解读的主体部分加入了史实典故、管理案例,从学习与管理实践的角度读通《道德经》。 知行合一,学以致用,应用经典文化指导学习、生活、管理,帮助读者开悟智慧之源,走向自信人生。