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宋书 南齐书 梁书 陈书 南史(白话精编二十四史:第四卷)
龚书铎 试读
鲁迅先生曾说:“历史上写着中国的灵魂,指示着民族的未来。”中国的历史,无疑是我们国家和整个华夏民族的灵魂所在。从有文字以来,中国人就对历史的记述有着浓厚的兴趣。“左史记言,右史记事”滥觞于前,孕育了中国几千年来持续不断的历史记述制度,不仅“世有史官”,而且设立专门的著史机构;除了国家专门组织的著史工作之外,大量的私人著史活动也是风起云涌,从不同的角度,以不同的观念并在不同的深度和广度上反映了历史的真实,从而形成了一股汹涌澎湃的文化思潮,影响深远。在这样的制度和文化背景下,几千年来,中国产生的历史著作可谓汗牛充栋,为了有所区别,于是产生了“正史”和“野史”之分。在浩如烟海的历史著作中,就正史而言,“二十四史”无疑是其中的佼佼者,是中国历史文化遗产中的璀璨明珠。作为正史总集的“二十四史”是中国史学主干,由清乾隆帝钦定后,正史遂成为“二十四史”的专有名称。它从《史记》(司马迁著)至《明史》(张廷玉等著)共计24部、3243卷,约4000万字。“二十四史”的著作年代前后相差计1800年,是世界图书史上独有的巨著。“二十四史”全部按照纪传体的形式,采取以人物为中心、以时间为顺序的方式记事,完整、系统地记录了从传说中的黄帝到明朝末年四千多年间中华民族形成、发展、融合、兴旺的历史轨迹,全面展示了历代王朝的兴亡盛衰规律,翔实而细致地记载了各个历史时期的经济、政治、文化、科技、军事、疆域、民族、外交等多方面内容以及宝贵的历史经验教训。为了让读者能够轻松阅读这一皇皇巨著,我们编撰出版了这部《白话精编二十四史》,从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话,遵循“信达雅”的原则,保持原书风貌,浓缩原著精华。为了适应现代读者的审美需求,本书打破了传统正史读物的条条框框,版式设计新颖别致,书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。
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琴曲歌辞研究(京华学术文库·乐府诗集分类研究)
周仕慧 试读
《乐府诗集》是一部上古至唐五代乐章和歌谣总集,囊括了赵宋前除《诗经》、《楚辞》以外的绝大多数歌诗,其价值完全可以和《诗经》、《楚辞》等典籍相媲美。如明人毛晋在翻刻《乐府诗集》时就说该集“采陶唐迄李唐歌谣辞曲,略无遗轶,可谓抗行周雅,长揖楚辞,当与三百篇并垂不朽”。然而,有关《诗经》、《楚辞》的研究已经非常深入,早就成为专门之学,唯独对《乐府诗集》的研究,学人关注远远不够,更不用说成为一个专门之学了。这一情况说明,人们对乐府学的概念还很不清晰。
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大师经典文库-道德经
老子 试读
老子之言,博大精深。世人读之,各有所得。哲学家从中洞悉天道,军事家从中参透兵机,政治家从中安邦定国;大志者从中建功垂名,淡泊者从中养生延年……它就像一口永不枯竭的井泉,放下汲桶,自然与人生的真意唾手可得!道德经所含思想玄之又玄,常读常新。今天,我们苦心孤诣,从中参悟出“处世空明拳”“职场易筋经”“商海逍遥游”“管理般若功”这几门粗浅功夫,以飨读者。其中既有思想理念之阐发,又辅以诸多具体形象之例证,更能方便读者领受!
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国学经典38:左传全集
左丘明 试读
《左传》,系以孔子的《春秋》为蓝本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。它广泛地记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等各方面的活动,笔含抑扬褒贬,表现了作者鲜明的政治态度,有一定的进步意义。 为使今天的读者对这部名著有所了解,由陈才俊主编,刘兆祥、安中玉注译的《左转》精选了《左传》里的一些经典篇目,加以简明的注释。此外,编者还给每篇作品都写了个题解及评析,或介绍事件的来龙去脉、相关背景,间或也作一些文学评点。本书还配有一些插图,以增加读者的感性认识。
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国学经典59:冰鉴全集
佚名 试读
用通俗的话讲,曾国藩是那种眼光很毒的人,生人只需看上几眼,其才情品性就能掂量得八九不离十。这与其对《冰鉴》的研习是分不开的。 无论作者为谁,《冰鉴》传世自有其道理所在。有人说,《冰鉴》不同于一般低级、庸俗、机械、片面、宿命的江湖相术,是一门极其复杂的人才测评、选拔艺术,堪称中国古代人才战略、人才选拔的工具书。
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国学经典46:百喻经全集
伽斯那(古印度) 试读
《百喻经》曾经是鲁迅喜欢的一部佛经。鲁迅曾说: “尝闻天竺寓言之富,如大林深泉,他国艺文,往往蒙其影响……佛藏中经,以譬喻为名者,唯《臣喻经》有条贯。”因此,鲁迅非常推祟此书,对其评价也很高。他不仅出资刻印,还为它做了题汜。这样《百喻经》才有了单刻本,成为一部独立的经书,广泛流传。
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游艺三字经(下册)
父师教育学前国学教材编委会编著 试读
这是一套为幼儿园儿童编写的国学教材,含6册必修、3册选修。必修分小、中、大三级,每级分上、下册。各册内容如下:小班“十二生肖:出类拔萃”,讲生肖、地支、歌谣、民俗“游艺三字经:举一反三”,以游戏配合内容中的名物常识“五伦弟子规:知行合一”,以五伦及相关诗歌配合内容中的行为、道理中班“宗族百家姓:祖德流芳”,以歌谣形式融入每个姓氏渊源、祖先、名人、堂号及相关历史故事“立志千家诗:诗书继世”,以古代状元、名相、英雄、圣贤、文豪配合古代诗篇大班“节气神童诗:移风易俗”,二十四节气配合相关诗歌,表达传统民俗、时令等“四书菁粹:通经明史”,以儒家核心名词概念为小题,选择相关章句选修“乐教诗经:诗礼传家”,以日常礼仪应用为导向,选择相关篇目,以歌唱的形式表达学习“新编声律启蒙:文质彬彬”,以汉语拼音的诗歌新韵作为分类,改编原文,以适用于今日教学语言词汇训练
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听南怀瑾大师讲国学(全面升级版)
圣铎 试读
本书针对现代人阅读国学经典与快节奏生活之间的矛盾,延续南怀瑾先生生动、幽默、经史参合的解读方式,直面现代人在生活、学习、工作、为人、做事、感情等方方面面的困惑,让读者在聆听南怀瑾先生讲述国学知识的同时,也为自己解除心灵的困惑找到正确的指引。
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晏子春秋译注(国学经典)
李新城 试读
《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。 分内篇、外篇两部分,内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇,外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行,问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答,杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂,与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性,又互有联系,个别的还有互相矛盾之处。
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颜氏家训译注(国学经典)
刘开举 试读
《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远。
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史记译注(国学经典)
纪丹阳 试读
《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,为中国第一部纪传体通史,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(前122)三千年左右的历史,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
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人文传统经典:论语通译
徐志刚 试读
《论语》是儒家经典,对后世产生了巨大而深远的影响。《论语》较全面地记录孔子(前551-前479)这位伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人以及著名门徒的言行,语言简练晓畅、雍容和顺、迂徐含蓄,内涵丰富,用意深远。研读经典,了解传统,吸收传统的精粹,非常有价值。此次收入“人文传统经典”,吸收新近研究成果,做了细致的修订。
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蓬莱松风:黄易与乾嘉金石学 附武林访碑录
朱琪 试读
本书从黄易(1744—1802,字大易,号小松、秋盦等,清代中期著名金石学家、“西泠八家”之一)相关文字资料、艺术图像、实物等文献的考释入手,从家世、生平、作品、交游等多维度展开,探究并揭示了十八世纪后半叶金石学的深入发展情况,以及乾嘉时期学术与艺术之间的原生状态和互动关系。书中收录了大量稀见文献,包括故宫博物院、国家图书馆、南京图书馆等馆藏的黄易及其友人的往来信札、黄易的遗著《武林访碑录》,以及新发现的相关篆刻作品等;除了文献的释文与著录,本文还注重阐发文献背后的人事、现象;另外,书中配有不少经实地考察的清代文人金石学活动遗迹照片。这些内容也为相关课题的进一步展开提供了坚实可靠的第一手资料。 附录黄易佚著《武林访碑录》,系据钱塘丁氏八千卷楼旧藏钞配本点校。是书流传极罕,原本又因破损庋藏于公家库房百余年,经作者多方联系申请修复,终得以重见天日,冀为黄易与金石学研究提供更多的新资料。
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了凡四训(万卷楼国学经典·珍藏版)
袁了凡 试读
《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。 全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。文章篇幅虽然短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,尽现真善美中华文化,论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华,深奥而不迷信,所以数百年来历久不衰,时至今日,仍然被人们广为传颂,脍炙人口。 本书除了对《了凡四训》进行详细解读,还收录了《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》《安士全书》等,并配以译文,使本书内容更为翔实。
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二十四史精华(万卷楼国学经典·珍藏版)
司马迁 试读
二十四史是我国古代二十四个主要朝代的正史合辑,以纪传体从上古黄帝记述到明末崇祯。 为使读者尽览史学精粹,本书论数自先秦至明朝以来几千年纷纷扰扰,从开启了贫民天子梦的秦末农民起义,一直到明太祖朱元璋兴兵反元遂而统一天下,从二十四部史书精华篇目中甄选二十四位或推进、或见证中国古代封建社会问鼎巅峰又由盛及衰的人物,以飨读者。
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隋唐五代史(全二册)
吕思勉 试读
是吕思勉先生中国断代史系列著作的最后一部。全书包括“总论”共分十五章,先讲述王朝兴亡盛衰、各种重大历史事件的前因后果、政治设施的成败得失等,采用新的纪事本末体;后叙述社会经济、文化史,分社会经济、政治制度、文化学术等方面的发展情况,采用新的叙述典章制度的体例。
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曾胡治兵语录全鉴
蔡锷 试读
《曾胡治兵语录》是清代曾国藩、胡林翼有关治军、用兵方面的言论而编成的一部语录体兵书,由蔡锷辑录,曾作为黄埔军校教材。全书分为将才、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公明、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守、治心等章,系统反映了曾国藩、胡林翼的军事思想。迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有:《首席执行官》(中国商业出版社,2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟菜根谭》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。
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注解正蒙 正蒙注:横渠书院书系·张载文献整理与关学研究丛书
李光地 试读
《注解正蒙》为清初理学名臣李光地所撰,共二卷,是研究张载《正蒙》思想和《正蒙》清代注释的重要文献资料。张载《正蒙》义奥难解,李光地的注解则多疏通、阐发张载未详言之意,且对于先儒对文意解读的互异之处,一一辨明是非,四库馆臣认为其是明初以来诸家注释中的“善本”。李光地是清初朱子学的领袖人物,其在注解《正蒙》时亦呈现出“以程朱解张载”的倾向,但其所诠释的天道论、心性论、修养功夫论等,亦有不少自己的独特见解,非常值得研究。此次点校以文渊阁四库全书本《注解正蒙》二卷本为底本,对校本四种,参校本两种。《正蒙注》为清初江南学者张棠与周芳二人合撰,是《正蒙》清代重要注本之一。《正蒙注》在《正蒙》每篇篇首均阐明篇旨纲要,并于篇中每一小段后总结段意,对于读者理解文意有较大帮助。其注解,解释词义详明,阐述句义通达,时富新意。从思想上而言,张棠、周芳的《正蒙注》与李光地的《注解正蒙》相似,亦呈现出以程朱理学为宗的特色,如《正蒙注》指出了《正蒙》大多数用语的儒家经典来源,并指出张载所诠释的含义与经典本身的差异,尤其注重张载和程朱对经典的不同理解之处,体现了对程朱理学的强烈认同。
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国学大书院25:菜根谭
洪应明 试读
《菜根谭》文字简练,对仗工整,博大精深,耐人寻味,通俗易懂,雅俗共赏;寥寥几句道出人生玄机,只言片语指明生存之道。它告诫读书人“道乃公正无私,学当随事警惕”;它提醒为官者“为官公廉。居家恕俭”。人生在世,“心善而子孙盛,根固而枝叶荣”,“清浊并包,善恶兼容”,“超然天地之外,不入名利之中”,因为“人生一傀儡”,只有如此,才能“自控便超然”。
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禅释庄子
于仲达 试读
《禅释庄子》以庄子内七篇文章切入,阐释庄子独特的生命哲学。本所呈现的例子,皆是生活中寻常小事,但稍证恬,便会让我们的心离庄子近一些。 《禅释庄子》旨在化解现代人内心挣扎的苦痛,还年轻人以阳光健康的心态,助世人修出庄心禅性,让整日奔波的人心生净土,让内心迷惘的人渡过心灵的苦海,回归自性的灵山,教导世人“我执”,从认识生命到改善生命,充分享受庄禅的超出与洒脱。 在《禅释庄子》中,作者尝试了从生命哲学解读庄子思想的方式,也是一种新的学术专著写作的范式。作者在对原文精准把握的前提下,深入挖掘了庄子哲学的内在精神,描述了庄子与世道那种微妙的张力,在这种精细的感悟中勾勒出了庄子独特的人格气质和非凡的精神魅力,可以说这是一部渗透了个人生命体验和感悟的学术作品。
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声律启蒙
车万育 试读
本书参考多种通行的《声律启蒙》版本与校勘著作。生僻字、疑难字加注音、释义,便于理解原文。白话注释通俗流利,有很高的阅读价值。真正的无障碍阅读版本! 《声律启蒙》是古人学习诗词,掌握声韵格律的启蒙读本。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。本书参考多种通行的《声律启蒙》版本与校勘著作,生僻字、疑难字加注音、释义,便于理解原文,通俗流利,有很高的阅读价值,是真正的无障碍阅读版本。
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正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读
曾琦云 试读
精选中华国学传世名篇19种,包括传统蒙学、儒家经典、道家经典、名言警句和名人家训!版本权威,以古籍原著善本为底本,重新标点,校对注音和错字,引用历代名家权威注疏或者权威工具书,精准注释! 第一,本书选本权威,均为中华国学经典传世名篇。精选最能代表“文化自信”的十九本经典名篇,集中华传统文化之大成,具有代表性与权威性。 第二,本书版本权威。以古籍原著为底本,甄别版本错误,选取善本。 原著均选取清朝或民国印刷原本,儒家四书参考《四书集注》《十三经注疏》等版本,《老子》更是综合了古今各种版本,《增广贤文》《菜根谭》则以内容更全面的版本编入。 第三,本书重新标点,校对注释注音。根据最权威的历史原著版本,校正千余处错误标点和部分错字。 本书注释均来自历代名家权威注疏或者权威工具书,力求每一个注释都有据可查,概括简洁而又使含义详尽。有歧义之处则旁征博引,纳圣贤言论或名家注释于其中,不再是一家之言。正文注音严格校对,注意古汉语与普通话的区别,如多音字、通假字、轻声、变调都是重点注意的地方。
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中国史纲(国民阅读经典)
张荫麟 试读
张荫麟先生短暂一生留下的惟一专著,原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍,把前人研究成果和自己“玩索所得”融会贯通,用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当,文字技巧活泼动人,思想智慧透彻通达,随时流露出作者的才情与用心。此次出版,将作者未完成的第十二章和作者为该书宋史部分撰写的三篇文字,列为附录。并选配彩图20余幅。
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广西典籍
彭子龙 试读
本书是“文化广西”系列的一种。本书共分为六个部分,分别为:前言、广西汉文典籍概况、广西汉文典籍举隅(经部典籍、史部典籍、子部典籍、集部典籍);广西少数民族文字典籍概况、广西少数民族文字典籍举隅(壮族古壮字典籍、京族喃字典籍、彝族彝文典籍、毛南族土俗字典籍)、后记。 本书简要介绍较有代表性的广西典籍共70种,具体包括:广西汉文典籍55种,按照经典传统的四部分类法分为经、史、子、集典籍4个大类;广西少数民族文字典籍15种,按照文字种类的不同分为壮族古壮字、京族喃字、彝族彝文、毛南族土俗字典籍4个大类。通过本书,给读者介绍广西典籍的概貌,让读者了解广西典籍的基本知识和丰富内涵,为壮美广西的建设发展积蓄前行的精神文化力量。
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从甲午到戊戌:康有为我史鉴注
茅海建 试读
研究戊戌变法,康有为的自传《我史》是一本必读的书。康有为的《我史》生前并没有发表,上世纪50年代更名《康南海自编年谱》出版,作为第一手材料的引用率极高;但自上世纪70年代被指出多处说谎。结果造成了当今学术界自困的境地:知情者不敢用,不知情者还在随便乱用。本书即为作者对《我史》所作的深度整理与研究;最终目的,是厘定史实与谎言,让读者对这部最重要也最常用的文献,可以放心使用。
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中国古代三十六计故事(中英文)
徐林兴 试读
中国古代三十六计是中华民族炎黄子孙在五千年的斗争中所创造和应用的智慧和谋略的结晶,也是世界军事科学经典的重要组成部分。 了解中国古人在治国平天下的实践中创造和运用的种种谋略,有助于人们在一个永远充满着智慧较量的世界里,或者运用谋略以实现自己的目标,或者识破欺骗以战胜自己的对手。 我收集和编撰的相关中国故事——不论它们来自历史书籍、演义小说或者民间传说,都只是为了更加合理地、更易理解地说明三十六计的精髓。 这本故事书里可能存在一些尚有争议的历史资料和评述;可我出版这本故事书,不是为了开启或者参与任何争论,而只是为了帮助读者了解三十六计的基本概念。
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中华家训导读译注丛书(全16册)
颜之推 试读
本套书由《颜氏家训译注(全二册)》《女诫 闺范译注》《温公家范译注》等十六册组成。 “中华家训导读译注丛书”集合历史上代表性的家训著作十三种,十六册,将历代家训资料中的经典名著和名篇,加以精心校勘整理,再加以注释、白话翻译、导读、实践提示,形成一个完整的家训系列丛书。该书最大的特色是:从现代家风建设和家庭教育的实践需求出发,针对普通读者,加以注释、翻译的同时,指出传统家教的现代意义和可行性方法,对因社会生活的变迁而需要加以变通和创造性转化的部分亦给出提示和适当的建议。
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大同书(蓬莱阁典藏系列)
康有为 试读
中国近代思想家康有为的名著。在书中康有为提倡“破九界”的人道主义原则,批判现实世界;设计“升平世”的范式,规划社会改造方案;进而展望“大同”境界,设计理想社会。汤志钧先生的《导读》,分析了康氏大同思想从孕育、发展到定型的历程,梳理了《大同书》从初创、增改到成书出版的经过。
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增广贤文全鉴(典藏诵读版)
余长保 试读
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,具有十分丰富的知识性。本书收录了《增广贤文》的原文,逐句作解注释,并加以典型事例分析,以使读者更好地理解贤文的真谛。在此基础上,增加配乐朗诵,欢迎扫码聆听。
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蒙学经典全鉴(典藏诵读版)
东篱子 试读
所谓蒙学,即中国传统文化的启蒙教育,其具体的读物有 《千字文》《百家姓》《三字经》《声律启蒙》《幼学琼林》《增广贤文》《声律启蒙》等,均被誉为蒙学中的经典,书中许多名言警句脍炙人口、代代相传。这些经典已成为唤醒人性的著作,它们能够开启人生的智慧,也能够触发人的心灵,更能够培养一个人优雅的性情和敦厚的性格。与经典同行,与圣贤为友,必将终生受益!
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初学记:新国学·大语文(全5册)
杨昊鸥 试读
“初学记”丛书是专门为6-16岁的青少年读者量身定做的传统文化普及读物,丛书共分5册:《大美千字》《论语知道》《史记文明》《诗国万物》《神话之门》,分别对应了《千字文》《论语》《史记》“古诗词”“古代神话”。丛书着重从内容和体系两方面入手,在内容方面,从美的角度解析传统文化,再结合当下以现在的视角重新审视传统文化,力求把古今文化打通,呈现符合现代和未来的传统文化教育模式。在体系方面,努力汲取古人传统的教学顺序和体系中的优点,结合当下青少年的学习习惯,在传授具体的知识的同时,培养兴趣,养成方法,构造一个更加适合读者的传统文化学习体系。
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伏枥集
沈津 试读
《伏枥集》是当代著名版本目录学家沈津年逾七十而“老骥伏枥,矢志缥缃”研究古籍版本、书写业界人物的文章合集。所收几十篇文章分为四个部分:一是书写张元济、顾廷龙、瞿凤起、赵万里、林章松等业界名家,涉及《涵芬楼烬余书录》、《善本组周记》、合众图书馆、铁琴铜剑楼、北京图书馆、中国书法家代表团第一次访日等重要著作、机构、事项;二是为一些有影响的图书所作序文及会议发言,有利于读者更好地认识《前尘梦影录》《日本汉籍图录》《天禄琳琅知见书录》以及中文古籍整理与版本目录学国际学术研讨会等的价值和意义;三是有关古籍版本研究的札记,篇幅虽短小,却充满真知灼见;四是为“哈佛燕京”藏日本所刻中国典籍所试写的30种叙录,沿用了“哈佛书志模式”,揭示出日刻汉籍的形态、内容、特色和价值,对书志写作具有示范作用。书中编插大量珍稀古籍书影、人物照片,文图并茂,更为生动。
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朱子家训
王俊 试读
《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。文字通俗易懂,内容简明扼要,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。作品精辟地阐明了修身治家之道,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,非常具有现实意义。文前部分主要包括作者简介、写作背景、作品概况、思想内容和艺术特点等内容,正文部分主要包括原文、注释、解读、感悟、赏析、故事等内容,文后部分主要包括名言妙语、读后感、知识互动大会等内容。同时还配有精美的插图,图文并茂,生动形象,非常易于阅读、理解和欣赏,能够培养广大读者的国学阅读兴趣,从而增强大家对中华优秀传统文化的热爱、传承和发展,最终积极投身到中华复兴的伟大梦想之中。