新年过去而春天真正到来之前的短暂宁静，让我终于积攒起一点勇气，翻开这本久仰大名且卷帙浩繁的大部头，得以窥见陀翁精神世界的浅浅一角。从此，咱也是看过陀思妥耶夫斯基的人了。

不得不说，多年来大家对俄国文学的吐槽还是相当客观的，一句话二十个字里十七个字都是人名，这要是拿来写论文，能比别人少写一半字数。人物名字也太多太难记了，我是真的好奇，俄国人平常也是这么称呼别人的吗，在对话里连名带姓一大串非得叫完才能说事？况且每人上来自带四五个名字，吃饭一个名，喝酒一个名，睡觉一个名，上班一个名，上厕所一个名，回老家一个名，怎么地，俄国起名先生参/政/议/政了？

说回书本身。其实故事情节很简单，大学生拉斯科尔尼科夫在冲动之下，用斧头砍死了放高利贷的老太太阿辽娜及其妹妹丽扎维达，且并不认为自己有罪。后来在基督教徒女孩索尼雅感化下，逐渐回归现实，主动自首，接受改造，重新做人。

这样一个听上去并不惊心动魄，甚至有点庸俗的故事，被扩充成几十万字的煌煌巨著，洋洋洒洒，浩浩荡荡。但当你真正翻开它，会发现出乎意料地流畅好读。它到底还是以小说为载体，那种悬疑感，紧张感，刺激感，跌宕感，会让你身临其境，不由自主地吸引你读下去。

陀翁真的太擅长描写心理活动，一片树叶的掉落，一根头发丝的卷曲，都能在主角心中一石激起千层浪，一瞬间像度过几个昼夜。毫不夸张地说，拉斯科尔尼科夫作案前后那几章精彩到什么程度——我以为阿辽娜姐妹俩是我杀的。

与其说是犯罪小说，倒不如看成犯罪行为纪录片，或是罪犯心理历程回忆录。

正因为是纪录片，它的视角才不单单集中在拉斯科尔尼科夫一个人身上。镜头带领我们看到人间百态，看到酗酒成性的醉鬼，看到不可一世的马车，看到以泪洗面的妻儿，看到心灵高尚的姑娘，看到人声鼎沸的干草市场，看到狭窄闷热的出租寓所，看到道貌岸然的上流绅士，看到衣衫褴褛的底层平民。那是十九世纪俄国底层生活图鉴，不只围绕着主角一个人。

底层生活总是潦倒困苦又充满绝望。正如开篇时主角在小酒馆里遇到的那位退职文/官玛尔美拉朵夫，就让我忍不住地厌恶作呕。妻子没日没夜照料三个幼子，大女儿沦落风尘养家，他却始终躺在床上装死，好不容易谋得一份差事，刚领了一个月薪水，就把钱偷光了去喝酒，差事也不要了。我的天，这是什么人间渣滓，居然还好意思哭诉自己有多痛苦。

而他的妻子卡捷琳娜，正是在这样暗无天日的生活中，被迫成为了一个疯女人，一个吝啬与慷慨并存，落魄和体面共见，神经质的疯女人。她的经历，或许是很多底层家庭主妇的真实写照，她们没有其他谋生能力，被一群孩子所拖累，只能仰仗男人一点微薄的薪水挣扎度日，变成大众眼中狼狈窘迫的笑话。

然而这样的环境里，却诞生出纯洁高尚的女主角索尼雅。诚然，索尼雅以及男主角的妹妹阿芙朵嘉两个角色，明显十分理想化。她们生活在腌臜污浊的阴沟里，却拥有独立于躯体之外的纯洁心灵，不为强/权、金/qian、阴谋所迷惑，谁能说不难得呢。但我们都知道，男主角需要这样的理想化，他对自己所信仰的太狂热，太偏执，太冲动，对一切外物又太冷漠，太疏离，正需要一个对他无限包容感激的索尼雅，教会他爱和被爱，使他从鲜血中重生。

这个索尼雅不完美，完美的角色太缥缈，拯救不了别人。可她能给拉斯科尔尼科夫温暖和包容，对方还她以信任和安全感，谁能说这不是一种双向救赎。两个来自泥沼的人相互拉扯着想要逃脱泥沼，就是这绝望里唯一的希望所在。我愿意相信这两个人之间，不仅仅是爱情。

整本书里我zui喜欢的一段，就是拉斯科尔尼科夫与索尼雅在小屋里共读圣经那个场景，每每想到，我都感动得无以复加——

“蜡烛头在扭曲的烛台上早就在渐渐烧完，烛光昏暗地照着简陋的房间里那杀/人的凶手和那卖/银的女人，如今他俩古怪地凑在一起，读那本不朽的书。”

这一段写得太好太好，犀利又天真，直白又残忍，还有种悲壮的末路浪漫。仿佛读那些不朽诗行的他们，同生还是共死已不再重要，因为灵魂早已合而为一，熔铸成一首永生永世圣洁的颂歌，毫无保留地直升天堂。

总之，整部鸿篇巨著里，没几个正常人，由此对陀翁的精神世界也可见一斑。以这本作为其入门之选，我认为非常合适，不妨一试。