读《飞鸟集》有感

第一次认真读泰戈尔的诗是在老师发的作文素材上，我记得是歌颂海的，当时觉得词藻特别美丽，虽然并没有品出很深的意思，但确实是只看了第一眼就爱上了。
后来就对泰戈尔产生了很大的兴趣，在搜集查看了许多资料之后，我内心的激动无与伦比。我甚至看着那些虽然简朴但依旧优美的话语，我就控制不住热泪盈眶。

泰戈尔是印度孟加拉人，在印度那个充满诗与自然的神秘国家，泰戈尔伟大又磅礴的浪漫似乎就有了解释。
他是这样热爱世界，热爱自然。

在孟加拉文里，泰戈尔的诗有纯粹的美丽，凡是说孟加拉文的地方，没有人不日日歌咏他的诗歌。
在英文里，泰戈尔的诗有着简单的美丽，作为传播最广泛的语言，全世界的人都为他的诗歌所倾倒折服。
虽然我始终认为只有原生的语句才能表达出最原始的意思，但这丝毫不影响我被中文意译出来的诗句迷的神魂颠倒。

都说诗人有着世间最细腻的情怀，最剔透的心灵，和最慈悲的爱。他们像超脱于世俗的神仙，却又不得不深陷现实黑暗的泥沼中。
我们从他们的诗中，品读出了万物之美，领悟到了世界之理。

泰戈尔又是个怎样的诗人呢。
“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所爱他的原因了。”
在他的诗歌中，他的思想具有高超的理想主义，呼唤起人们心底对美、对浪漫的追求，同时，他作品中的文学是庄严又美丽的，暗含生命的哲理，让人为之沉迷。

我认为诗歌是世间最含蓄的东西，他不像小说那样通俗易懂，不像流行歌曲一样意义浅显，也不像画家画的细节，只有画家自己才能发现。

它所具有的意义，像是美味珍馐上盖上桌布，表面显得平平无奇，但仍有真正能够领会的人，他们才会掀开桌布，细细品味其中的美妙。

当然，诗歌并不值得那些孩童，什么都没经历过，又或者对这些压根不感兴趣的人去品，简直是暴殄天物。
我始终认为任何文学经典，都得基于爱好兴趣之上去看，强迫逼迫根本不能好好领会到精髓，不如去打几把游戏。

这就是为什么有人会说“泰戈尔的诗也就很普通”，他们根本不能够理解其中的哲理。

泰戈尔的诗又是怎样的风格呢。
“世界以痛吻我，要我报之以歌。”这一首简短又流芳百世的诗基本就能概括他作品的整体风格。

要我形容的话。
自然是他歌颂一切的载体，他用象征的手法，赋予明月，清风，秋叶，落花，流水不一样的意义，将他的思想揉碎了掺杂其中，笼罩上理想主义的面纱，而浪漫与之随行。
他乐观，敏锐，悲悯，同情，坚强，他有时像一个纯真的大男孩，歌颂所有美与浪漫，有时候像一个忧虑的哲学家，斥责所有偏见与不公。
他的每一个诗句都蕴含了美与悲伤。
自然之美，社会之殇。

社会的矛盾在他的诗中，竟然也被自然之美伟大地包含融入进去，让其棱角没有那么锐利，但与之而来的，是围绕着层层不散的悲伤。

他无能为力，他努力发声，他颓废自抑，这些，他都没有表现。他只是依然用匠笔点缀了璀璨美丽的自然，他平静又坚强，可透过这些，我为什么更难过了。

我们知道，泰戈尔的一生其实并没有像一个真正的诗人那样，诗情画意，一帆风顺，他始终在为人民而陷入忧思，他一生都在与帝国主义做斗争，帮助祖国摆脱殖民统治获得独立解放。他见识了人民的苦难，帝国的剥削，他陪伴祖国度过最困难的时光。

这样的他，却始终乐观，始终追逐着爱与美好。
就像他写的诗那样，“最好的东西不是独来的，他伴了所有的东西同来。”
最美好的泰戈尔先生也不是独自来让各位读者认识的，我们将会接受他所有的痛苦与希望，并将他的思想传承下去。

徐志摩先生称他，“他只是想感召我们青年真挚的同情。因为他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释伽牟尼证果的动机，悲悯也是泰戈尔先生不辞艰苦的动机。他的博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩。”

他的诗歌细腻又真挚，“阴雨的黄昏，风不休地吹着。我看着摇曳的树枝，想念着万物的伟大。”

他的诗歌充满希望，“思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们的鼓翼之声了。”

他的诗歌讽刺又悲伤，“樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。”

他的诗歌歌颂了死亡，“世界不会裂开，因为死亡并不是一个罅隙。”

他的诗歌歌颂了爱，“爱就是充实了的生命，正如盛满了的酒杯。”

他说，“我把小小的礼物留给我所爱的人，——大的礼物留给一切的人。”

他说，“腆怯的思想呀，不要怕我。我是一个诗人。”

他说，“我相信你的爱。”