![赫喧](http://book.img.ireader.com/idc_1/m_1,w_300,h_400/3709ff29/group61/M00/93/96/CmQUOV8iLoSEMoODAAAAAAPNR6M682994201.jpg?v=03HOM1hp&t=CmQUOV8iLn8.)
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赫喧
楼主 LV18 VIP 2022-07-11不了解。总之所谓“致良知”“知行合一”给我的感觉就是这只是一个很浅显的道理,为什么所有人都要像白痴一样,见到这个学问之后,表现出大受震撼、惊为天人的感觉来,它是否真能起到那么大的作用?我知道,我一来不具备那个时候的时空环境背景,没有接受过儒学,朱子学的教育。二来也没有说花费全部工夫去细致地研究它,学习它,毕竟才疏学浅。但是问题是,我读《道德经》读《资治通鉴》这类古籍的时候,同样不具备以上的条件,但是,它们在我第一遍读的时候,就能读懂,并且给我巨大的震撼,第二遍第三遍读的时候,越读越有新发现,让我受益终身。王阳明的《传习录》在我身上就起不到这种效果,总体感觉是食之无味,弃之可惜。摩耶之纱:其实我有个不成熟的想法,会不会他的想法要与现实结合。你看我们现在娱乐活动很多,电视游戏等等,所以即使是儒学,我们说是中华文化之本,也就是个帽子,现在不会有人专门去研究儒学,或者大学专门开个儒学专业。当时明末和清朝,大家没有其他思想,全部都学习儒学,而儒学发展到这个时代,负面已经盖过了正面。儒学成了虚...
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赫喧
楼主 LV18 VIP 2022-07-12在这里驳斥你一下,希望不要介意。我认为不会那么简单的,仅仅只是人们很虚伪,王阳明揭穿他们的虚伪吗?心学绝不可能只是这么简单的一件事情,再怎么说它都是哲学,不是简单的道德伦理学,仅仅如此,晚明许多人物就拜入心学门下?那他们就真成白痴了。如果他只是出来捍卫道德,揭穿虚伪面具,这种事史不乏其人,多了去了,聪明人只会一笑置之,心里轻蔑地看作腐儒,道学先生。也不必等到他来做,他做了也不会稀奇。再者,“那个人人虚伪的年代”,这么说也太过于小看,污蔑那个时代的人了,现代人更虚伪。再怎么说古代士大夫都是受儒家正统教育浸染的,否则怎么会有方孝孺?本书中嘉靖元年的大礼议?孝道,儒家礼仪,这些东西在当代早就消失得无影无踪了,当代人更虚伪。然而,即便如此,有个人出来揭穿我们的虚伪面具,我们就会大受冲击?一点也不。这种境界,是个读书人都会说,不足以成圣人,达到学说流布天下后世的境界。摩耶之纱:我觉得可能道德经资治通鉴是一种普世价值,我们这个时代,这些人,这些思想与书中有共通之处。而王阳明的心学,必须结合当年那个人人虚伪的年代才行。当时儒家是主流,人的本心就是贪生怕死,自私狭隘,明清两朝因为制度原因(本身工资低等等),几乎是无官不贪,可偏偏他们喊仁义喊的最响,这时候心学就会让他们看到一个不...
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