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知绘
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读了一个月总算是读完。书本身写得非常好,语言通俗史料详实,只是个人水平有限,实在费了老大劲才终于读完。
前半部分十六国纷争更迭的确挺乱,熟悉的中文字拼在一起看着却无比陌生。倒是后半段讲述文化、科学、文学的部分相对容易看进去,也能留下较深的印象。
作者王仲荦实在是个坚定的唯物主义信奉者(但也可能是身处特殊社会环境下的不得已而为之),竭力推崇和赞誉范缜的无神论思想;在谈及佛教道教传播与发展话题时,总不自觉站在唯物主义立场加以驳斥。不仅如此,但凡哪位魏晋时代文人先贤在作品中提及“天命”相关字眼,也总不禁出声批判一番。
没有过多展示辩证过程,有点像单纯的喊口号、宣告立场。
用今天的眼光看,多少会显得封闭和执拗,不过放在他所处的时代,这种思想可能才更符合时代潮流。
或许作者亦有其时代的局限性,正如后世回看当代的主流价值观,一定也会找到其中偏颇荒诞之处。时代与思想就是如此这般不断演变着,仅此而已。
前半部分十六国纷争更迭的确挺乱,熟悉的中文字拼在一起看着却无比陌生。倒是后半段讲述文化、科学、文学的部分相对容易看进去,也能留下较深的印象。
作者王仲荦实在是个坚定的唯物主义信奉者(但也可能是身处特殊社会环境下的不得已而为之),竭力推崇和赞誉范缜的无神论思想;在谈及佛教道教传播与发展话题时,总不自觉站在唯物主义立场加以驳斥。不仅如此,但凡哪位魏晋时代文人先贤在作品中提及“天命”相关字眼,也总不禁出声批判一番。
没有过多展示辩证过程,有点像单纯的喊口号、宣告立场。
用今天的眼光看,多少会显得封闭和执拗,不过放在他所处的时代,这种思想可能才更符合时代潮流。
或许作者亦有其时代的局限性,正如后世回看当代的主流价值观,一定也会找到其中偏颇荒诞之处。时代与思想就是如此这般不断演变着,仅此而已。