夕阳在天，人影在地，他白衫黑裤，笔直地站在那里，巍巍如孤松立，轩轩如朝霞举，眉目如画，色转皎然，几乎不像尘世中人。
突然，一阵风过，落花簌簌而下，犹如急雪。
飘若浮云，矫若惊龙。这是形容王羲之的书法之妙。
交浅言深：跟交情浅的人谈心里话。后“交浅言深”指对没有深交的人进行深谈。《后汉书·崔骃传》
月光清朗、晚风凉爽，虫鸣阵阵、落花簌簌。
对一个人的漠视才是最大的羞辱。
虚与委蛇：指对人虚情假意，敷衍应付。出自《庄子．应帝王》
新秦郡松树歌 王维 青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆，此心向君君应识。为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。
女人都是天生的戏子。
清风出袖，明月入怀：古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
乏善可陈：一件事物没有什么优点可以提出来称道。出自熊召政《张居正》第四卷第27回：当了六年京官，虽然乏善可陈，没有一件政绩搛得上筷子，但宫内外的权势要人，却没有一个人说他坏话。
山不就我，我去就山: 伊斯兰教教主穆罕默德有一次指着远处的大山对周围的教徒说：“我只要念几句咒语，这座山就会移到我面前来。”众教徒不信，穆罕默德便开始念念有词起来。结果山还在那里，动都不动。教主觉得出丑了，就腾腾腾地跑到山跟前。然后对着众教徒说：“山不来就我，我便去就山。”意思是既然对方不能主动迎合我的想法，那我就主动来迎合对方的想法。还有一种意思就是：为了心中的理想而奋斗，即使付出再多辛苦也在所不惜。一种尝试行不通，就换另一种方式。只要肯努力，总会有成功的时候。
你在楼下，凭栏临风。我在楼上，临窗望月。两处断肠，却为一种相思。
任何一段成年男女关系的开始都会有怀疑和不确定，因为我们早过了相信“真爱无敌”和“从此，王子和公主幸福地生活在一起”的年龄了。有怀疑和不确定是正常的，那是对自己更负责的态度，所以才要谈恋爱和交往，谈来谈去，交来往去，一点点了解，一点点判断，一点点信任，甚至一点点妥协，一点点包容，这就是成年人的爱情。
先秦的《蒹葭》所谓伊人，在水之涘。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
人生八苦：这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恚，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
纪伯伦《论爱》（黎巴嫩）
当爱召唤你时，跟随他，尽管他的道路艰难险阻。当爱的羽翼拥抱你时，依从他，尽管羽翼中藏着的利刃可能会伤害你。当爱同你讲话时，信任他，尽管他的言语会粉碎你的美梦，就像北风吹荒了花园。爱为你戴上冠冕的同时，也会把你钉在十字架上。爱虽然能让你生长，却也能将你修剪。爱虽然能攀扶而上，轻抚你摇曳在阳光中的枝叶；却也能俯拾而下，撼动你泥土深处的根须。所有这些都是爱对你的磨炼，让你能知晓内心深处的秘密，你的认知会化作你生命的一部分，完整你的生命。但是，如果你因为恐惧，只想寻求爱的平静和愉悦。那么，你最好掩盖住真实的自我，避开爱的试炼所。进入不分季节的世界，在那里你可以欢笑，但是无法开怀大笑；你可以哭泣，但无法哭尽心中所有的泪水。不要认为你能指引爱的方向，因为当爱发现你够资格时，自会为你指引方向。
从善如流：形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。左丘明《左传·成公八年》
1954年，美国根据鹦鹉螺的构造，研制出了世界上第一艘核潜艇，命名为‘鹦鹉螺’号。
匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。出自 《春秋左传·桓公十年》
穷家富路：居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。出自清· 石玉昆《三侠五义》
甘之若饴：为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。出自宋·文天祥《正气歌》
人类的体温临界点是33摄氏度，一旦体温低于33摄氏度，肌肉就会失去控制，器官机能就会失常，陷入昏迷或痉挛。
爱情和人生一模一样，永远都是鲜花与荆棘同在。如果我的爱情是鲜花，我愿意拥抱它的美丽芬芳；如果我的爱情是荆棘，我也会毫不犹豫地拥抱它的尖锐疼痛。
在整个苍穹下，亿万颗星辰间，我们显得多么渺小，可是，渺小的我们，却能看见浩瀚的整个苍穹。