书评 性格，环境，欲望，未曾尝试过的畸形的爱！自卑，自私，自我，度不过心理作用的被尊重感。世事无绝对，各有各的理。。由此可见也算是真爱一回

书评 看此书者应为成熟的结过婚正直人士读，方有正能量防止乌浊之能，否则有反！我想说心正自然直一父祖积德方有子孙福！

书评 探秘另一种可能性，虽言现实人情，可还是超脱了现实去寻找至高的幸福。在幸福的顶点死去，那是身心对爱拥有极致体验之后才发出的感叹，久木和凛子用大胆的行为去践行了他们的期愿，让生命停留在至深至烈之际，然而他们为爱殉情的行为，还是过于理想。极端之处尤美，可现实还是要人不断游历的，于此体味到的一切，只是经由他们探秘出的一种生命至美体验形式。Paradise或许很美，游者静观即可，若要纵身跃往，未若梦中流连。2021.7.4

书评 可能社会就是这样的，一个男人不可能一生只爱一个女人。可能上半身可以，至少下半身不行。不免可以想想为什么那么男生选择出轨？ 写于二零二二年三月二十七日

书评 小说越看到后面越让我感到震撼，男女主人公能够无视世俗的眼光去追求最真挚的爱情，忠于自己的内心。这样的态度实属让人敬佩。

书评 见过很多爱情故事，这样极致奢靡极致淫荡的爱情是第一次。虽然离经叛道，却很想祝福他们真的去往天堂，希望他们能够一直拥有顶点的幸福！

书评 失乐园，顾名思义，作者想表达的正是大部分的结合并无乐园一说，出于种种缘由而失乐园。世间有此种活法，在双方的幸福的顶点一同奔向死亡，将各自爱的顶点永存的心愿付诸实践，勇敢无畏，令人又羡慕又无奈。

书评 终于把久闻大名的《失乐园》看完了，出于好奇，我拜读了这本书。我从刚开始看就联想到了《昼颜》，我不知道两部作品时间是否有联系，但是我觉得两部作品从题材到结局都非常相似。《失乐园》在一开始就提出了“所失何乐，所得何乐”，在这部以性文化为主题的作品中多次围绕这一点做了描述。这部作品从前半部分就多次提到死亡，为最后的结局做了铺垫，而后半部分提及死亡的次数则更加频繁，阿部定和秋子两个案例也都明里暗里讲出了这部作品的结局，也就是殉情。尤其是阿部定的案例。我一直觉得凛子的思想是极端的，这从她对阿部定的案例非常感兴趣中可以看出，她无数次表示理解阿部定，自己也想死在欢愉的极致和幸福的当下，她不敢去面对衰老，她过于缺乏安全感，所以坚持认为爱无法永恒，只有当下的欢愉才是真实。而久木则从一开始就是现实的那一方，或许也和他的职业有关，不比凛子，他是工薪阶层，他是家庭的支柱，所以他在爱着凛子的同时也会更加考虑到自己的家庭怎么办，自己的名誉怎么办，凛子的丈夫又如何……因此在妻子想要和他离婚时，他才会显得如此犹豫不决，既想要与凛子偷情的快感，也不肯放弃自己现在的一切。相比起来凛子一直是果断的那一方，无论是对待丈夫、母亲的态度，还是到后来面对死亡的勇气。其实我一直觉得两个人是相互影响，互相引诱的，如果说最开始是久木将凛子引诱出了paradise，让凛子变得更美，那么最后就是由凛子将久木拉入了hell，让如此现实的久木有了殉情的勇气。两个人本身就相互影响，而又有了阿部定和秋子的案例影响，这才头也不回地共同赴死，而且还选择那样壮烈的死法。凛子想要在这个年龄段死去，将死亡停留在最美好最幸福的样子，这样的想法或许受到了樱花的影响。樱花不就是这样吗……虽然美丽，但花期短暂，在落花时节更可谓是绚烂而又零落，在悲伤中美丽着，因此对于樱花的描写也暗含了凛子的观念。这部作品标题就包含了一年四季，起得非常美丽动听，可惜的是讲述的是一步一步走向死亡的悲剧，可是这样的爱情本来也无法有一个happy ending吧，这样死去也是非常好的。虽然这样的爱情被道德束缚，他们被弃人伦道德最后惨烈地追求死亡我并不能赞同，但是正如凛子和久木所说，他们原本过得不幸福，因为活着遇到了对方，有了这样一段爱情，最后在欢愉中死去，虽然别人无法理解甚至会讨厌他们，但是他们本身是快乐的，或许对于他们来说，这就够了。

书评 失乐园，谁在园内，谁又在园外？ 有时候真正相爱的人不能在一起，被这个社会所鄙视，最后被迫选择一条不归路。真正爱的自由平等很难达到，只是一种期盼罢了。

书评 慕名而来，初看是“小黄体”，进而为伦理剧，结局终参悟“Paradise”之义。“失乐园”，我理解为：因迷失于极乐而消逝于幸福之巅以留存永恒。

书评 爱情究竟是什么？也许没遇见的没有发言权。爱情把人带入天堂还是领入地狱？每个人都有不同的感受。“失乐园”值得深思。完全没有预料到结局。看完后胸口闷得慌。一直捶着我的小心脏，有点呼吸困难。

书评 爱到极致是自私，放弃了工作家庭。同时也是伟大，伟大到放弃了生命。我还是喜欢平平淡淡细水长流，爱的不那么难，也不那么短。心有斯人可想，想而能见足矣。