书评 第二次读金刚经，这次仔细拜读，确实收获颇丰。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。同时从经外了解到了缘起性空，了解了轮回非本我轮回，内心中觉性的自我，等等。人的一生都是修行，所有都是因缘和合的结果。

书评 原来金刚经是黑客帝国啊。。讲凡所有相皆是虚妄，讲个人要破除我执，没有有为法没有如来，诸相非相，世界非世界，这世界也只是三千大千世界中的一个。人类应赶快脱离肉身苦海，进化出客观绝对意识。还让善男信女广为传颂，只能在若干年后科技发展起来，所谓末法时代才能实现，是人类世界能延续的唯一途径。

书评 虽然非佛教徒，但是关于佛学的文化在生活中无处不在，了解一下也是好的。这本书不仅有原文、注释、译文，还有一些佛学常识，对于门外汉是个非常不错的了解途径。

书评 “复以何因缘，得大坚固力。”大坚固力也是我们人类所希望得到的，但是我们要用什么办法，哪一种因缘，才可以得到坚固的力量？人世间的一切都不牢靠、不坚固，寿命也是不坚固的，顶多活一百年两百年就要走了。家庭、父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上经常有一句话：积聚必消散。聚拢的因缘完了，统统要分散。发了财，钞票来了，终归有不发财的一天，钱也有消散的一天。权力拿到手，总会有失掉的一天。房子建筑起来也总会有毁坏的一天。世界上有没有一个东西是坚固不破的？这个大坚固力，到底有没有？

书评 怎么使心、妄想烦恼降伏下去？无所往。一切事情，物则应来，过去不留。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。很喜欢这句话，看了《金刚经》发现有很多书都有它的影子，原来究其本源，在这里。

书评 诵读佛经只需要诵读原文就可以开觉知，觉知开了就逐渐明白了经文的含义。佛经所言，见诸相非相，即见如来。我们不需要去执着于我们行为的目的，不需要去斤斤计较，我们只要知道我们行为的本心，是为不种恶果，觉悟，解脱轮回。只要觉知开了，就知道什么是对，什么是错，该干什么，不该干什么，只要我们放下得失心，去做我们所认为的正确的事，就会达到觉悟。

书评 鹦鹉花前弄，琵琶月下弹，叩门无犬吠，欲问去西家。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

书评 《送别》 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

书评 刚读开篇，不是很懂，后面慢慢的读，越读越有感悟，读完这本书最大的感觉就是心静，我们要多多宣传读金刚经，比布施的福报要大的多，所有的意念都来你心中，不仅仅是修身，更是要修心

书评 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得应无所住而生其心。菩萨应住无相布施万法皆佛法见诸相非相，即见如来如来实无说法无说无闻，是真般若一切圣贤皆因无为法而有差别一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观

书评 个中道理，实难一一剖析，细想深思，又何必执着了解，佛法无边无涯，也无明确界定，心中有佛，信解受持，温润滋养即可。

书评 读后顿感天地之实虚，众生之愚昧。修我自在心，自然而为之，烦恼不留伫，万事笑看之。

书评 近期诵读金刚经，心慢慢静了下来，烦恼也少了，睡梦也没那么惊怖，平日待人处事也没那么多私心，只一心寻求解脱

书评 我内心的喜悦无法表达！很想买下这本书，有这样一本可以抄写的书，那就更好了！

书评 经史子集皆通着，为大圣之人。阅经者，需静心而悟道，需神端而自诺，需化为尘土而无心。

书评 选择题1 《金刚经》是早期大乘佛教经典，全称《金刚般若波罗蜜经》，般若是智慧的意思；波罗蜜是到彼岸的意思，金刚比喻智慧之锐利、顽强，能断一切烦恼。请问：在【正文】第二十三种，修一切善法的途径是？ 正确答案：A 无我，无人，无众生，无寿者 您选择了：A 无我，无人，无众生，无寿者 答案解析：原文：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法。” 选择题2 古人常用松鹤延年图祝寿，鹤是生长在？ 正确答案：A 沼泽地 您选择了：A 沼泽地 答案解析：鹤主要栖息在沼泽、浅滩、芦苇塘等湿地，以捕食小鱼虾、昆虫、蛙蚧、软体动物为主，也吃植物的根茎、种子、嫩芽。

书评 选择题1 《金刚经•应化非真分第三十二》中提出了“不取于相，如如不动”的境界。请问：若有人到达了上述境界，是因为接纳了佛家中的哪种观点？ 正确答案：A 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。 您选择了：B 悉天下奉一身,不取也。 答案解析：原文：不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

书评 《金刚经》是早期大乘佛教经典，全称《金刚般若波罗蜜经》，般若是智慧的意思；波罗蜜是到彼岸的意思，金刚比喻智慧之锐利、顽强，能断一切烦恼。请问：在【正文】第二十三种，修一切善法的途径是？ 正确答案：A 无我，无人，无众生，无寿者 您选择了：B 不痴、不念、不贪 答案解析：原文：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法。”

书评 选择题1 《金刚经》是早期大乘佛教经典，全称《金刚般若波罗蜜经》，般若是智慧的意思；波罗蜜是到彼岸的意思，金刚比喻智慧之锐利、顽强，能断一切烦恼。请问：在【正文】第二十三种，修一切善法的途径是？ 正确答案：A 无我，无人，无众生，无寿者

书评 《金刚经•应化非真分第三十二》中提出了“不取于相，如如不动”的境界。请问：若有人到达了上述境界，是因为接纳了佛家中的哪种观点？ 正确答案：A 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。

书评 凡所有相，皆为虚幻; 若见诸相非相，即见如来。 一切有为法，若梦幻泡影; 如露亦如电，应做如是观。

书评 应化非真分第三十二》中提出了“不取于相，如如不动”的境界。请问：若有人到达了上述境界，是因为接纳了佛家中的哪种观点？ 正确答案：A 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。 原文：不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

书评 带着金刚经去修行，蒋勋先生或者王菲读金刚经，总给人一种寂静，我想这是金刚经本身的魅力吧，只是它本身深奥，仍需一遍遍去读去体会其中奥秘。

书评 以前曾耐住烦躁把金刚经看了一遍，感觉佛祖所说就像金刚杵般破除我内心的我执，感谢佛祖他为我破除烦恼，感谢翻译此经的鸠摩罗什，他让更多的人了解了佛法

书评 与量子力学的侧不准有异曲同工之妙，我等所识始终是真相的有限部分，藐描述的语言也只是传递信息的工具――多少会有偏差。

书评 没有细读，更没有参透读懂这本经，当时只是冲着罗什的译本下载来看的。信仰只是个人的选择，它是用来自我约束的。任何事讲究的是因缘和合，信它则懂它，尊重它。

书评 人类漫长的历史中，智者也是灿若晨星，对于社会人生思考至深，我被他们深深的折服，但我应该如何修行，在这样一个时代，我内心繁杂丛生，不知从何而始

书评 金刚经是对心经的解读，顿悟空性，不可言说，明了中国佛教禅休中为什么开悟仅限心照不宣，懂得了佛陀拈花微笑时迦叶心意相通的密境。布施远小于传播宏扬佛法功德，普及推广佛教之经典。

书评 有启迪。但鸠摩罗什是把梵文经典译为汉文。他译的是文言文。那文言文到现代汉语是谁翻译的呢？这本书并没有明确标示出来。佛教经典，是我们佛教徒修行非常重要的一个支持力，只有明确标示出是谁翻译的（指把文言文翻译成现代汉语。 ）我们才能判断是不是值得信赖。